16- توبة قطّة
ذكر المرحوم الحاج النوري رضوان الله عليه في كتاب دار السلام :
نقل أحد علماء النجف قائلاً : كانت لنا في الدار حمامة نحبّها كثيراً ، وكانت ثمة قطة تأتي دارنا بين الحين والاخر .. وفي أحد الايام هجمت القطة على الحمامة وأكلتها .. واقتفى الاولاد اثرها ، ولكن لم يلحقوا بها .. واحضرت انا عصا إلى جانبي ، لكي اعاقبها على سوء فعلها اذا جاءت .. ولكن مرّت عدّة ايام ولم تأتي، لأنها تفهم وتعي ان الموضع الذي يسرق منه ليسمن السهل العودة اليه .
ولاحظت ذات يوم انها قادمة بهدوء ، وتتصرف بمزيد من الحذر والسكينة .. فمكنت لها موضع لكي لاتراني وتهرب ، فدخلت احدى الغرف ، فاضطررت إلى الإختفاء وراء الستائر، إلى ان دخلت إلى المكتبة فدخلت وراءها واغلقت الباب ، فانتبهت إلى ان الباب اُغلق ، وهجمت عليها بعصاي. فرأت ان لا مجال للهرب ولا محيص لها من الخروج ، فقفزت فجأة فوق الكتب ووضعت رأسها ويديها على مصحف شريف كان بين الكتب ، وكأنها استجارت به .
ولما رأيتها استجارت بالقرآن ، رميت العصا من يدي وفتحت لها الباب لكي تخرج ، فوثبت بهدوء وخرجت ، ويبدو انها تابت توبة صادقة، فلم تتطاول من بعد ذلك على شيء في دارنا ، لا على الحمام ، ولاعلى السمك ، ولا على اللحم ، ولا أي شيء آخر .
هذا حال الحيوانات !.. فانتبه يا بن ادم، اذا تبت فحذار ان تعاود المعصية مرّة اخرى.
قال الشاعر :
مـــا لنا لانتفكر اين كسرى اين قيصر
اين مـن جمع الما ل مع المال فــأكثر
اين من كان يسامي بغنى الدنيا ويــفخر .
ديوان أبي العتاهية: ص188
اخي العزيز حسن
لاشكر على واجب حبيبي
اشكرك على المتابعة
مروركم اسعدنا والله
17- العابد العاصي
جاء في كتاب" الاثني عشرية " ، وكذلك في" الكلمة الطيّبة " للمرحوم الحاج النوري رضوان الله عليه ، ان الشيخ الشوشتري نقل في " مواعظه ":
ان عابداً عبد الله سبعين سنة ، وذات يوم طرقت بابه جميلة ، وطلبت منه ان يأذن لها بالمبيت في داره تلك الليلة .. في بداية الأمر رفض العابد ان يأذن لها ، ولكنها تشبثت به ، ولما تأمّل محاسنها اغراه جمالها ، استحوذ حسن صورتها على تلابيب قلبه ، واضطر في نهاية الأمر لتلبية طلب تلك الزانية ، وانتقل هوإلى دارها ، وقدّم له كل ممتلكاته .
ما كاد يمضي اسبوع حتّى ترك العابد خلال هذه المدّة كل عبادته التي اتضح انها كانت طوال هذه السبعين عاماً خالية من الجوهر .. وبعد ما مرّ عليه اسبوع افاق من غفلته وعاد إلى رشده ، اين كان وإلامَ انتهى؟.. كيف كان يحلق ، وكيف سقط هذا السقوط الفظيع؟.. وما هو مصيره لو انه مات على هذا الحال ؟.. ومع من يُحشر ؟..
وأسعفته الرحمة الالهية ، ومع ان تلك العبادة لمدة سبعين سنة كانت بعيدة عن الروح، إلاّ أنّ الله لم يكله إلى نفسه .. فأخذته الرجفة بغتة وبكى وندم وخرج تائباً يلطم على راسه .. فسالته المرأة : ما لَكَ ، والى اين انت ذاهب ؟.. قال : تذكرت عبادتي سبعين سنة، كنت خلالها بين يدي ربّي ووجدت اني قد ابتعدت عنه الآن، ولما همّ يالمسير ، قالت له : اسالك بحق الرب الذي تعبده ، اذا انت تبت ان تدعو لي بتوفيق التوبة .. خرج من عندها ولاملجا أمامه الاّ المسجد ليمضي فيه تلك الليلة .
كان يقيم في ذلك المسجد عشرة عميان ، يأتيهم أحد جيران المسجد بعشرة ارغفة كل ليلة .. ولما جاءهم بالارغفة العشرة تلك الليلة ووضعوها أمام العميان ، مدًّ العابد يده وأخذ رغيف أحدهم ،لانه كان جائعاً أيضاً .. ولما مدًّ الاعمى يده ولم يجد رغيفه نادى باكياً : من أخذ رغيفي ؟.. وكيف لي ان اتحمل الجوع هذه الليلة ؟..
وهنا قال العابد لنفسه : انت ايها الآبق !.. اولى بأن تموت ولايبقى هذا الأعمى جائعاً هذه الليلة.. واعاد الرغيف أمام الأعمى .. كانت تلك آخر ليلة من حياة ذلك العابد .. وبقي الملائكة حيارى عند قبض روحه، ومن منهم يقبض روحه ؟.. ملائكة العذاب أم ملائكة الرحمة ؟ ..
جاءهم النداء : زنوا اعماله !.. فوزنوا سبعين سنة عبادة في مقابل اسبوع من المعصية ، فرجحت كفّة المعصية .. وهنا اسعفته رحمة ربّه ، يا من سبقت رحمته غضبه!.. وجاء النداء ثانية : زنوا سرقة رغيف الخبزمع الخجل الذي اعقبها . وهنا رجحت كفّة الفضيلة .
اجل ، لقد كانت تلك اللحظة من الخجل والندم ، واعادة رغيف الخبز، سبباً في ان ياخذ ربّه بيده ،وقبضت روحه على حسن عاقبة .
قال الشاعر :
لهونا لعمر الله حـتى تتابعت ذنوب على آثارهن ذنوب
فيا ليت أن الله يـغفر ما مضى وياذن في توبتنا فنتوب
اذا ما مضى القرن الذي كنت فيهم وخلفت في قرنٍ فأنت غريب ديوان أبي العتاهية: ص34
18- مساعدة كلب
جاء في كتاب لئالي الاخبار: ان امراة كانت تمارس البغاء ، وتحضر مجالس اللهو واللعب ، مرت ذات يوم اثناء سفرها بالصحراء على بئر ، ولكنها لم تعثر على دلو تغترف به الماء، فنزلت الى قعره وشربت الماء وخرجت منه.
لا حظت عند خروجها ان ثمة كلب عطشان يبحث عن الماء ، فرق له قلبها، فجعلت حذائها دلواً وظفيرتها حبلا واغترفت له الماء وسقته .. ثم قالت: اللهم اغفر لكلبة بكلب!..
وبما انها رجمت كلبا وسقته ، فقد التفت اليها ربها بالرحمة، وجعل ذلك الكلب سببا لغفران خطاياها..ثم ان المراة اكثرت من البكاء ، وتابت من اعمالها .
لقد كان هذا العمل الطيب سببا لتوبتها واوبتها الى الله ، ورحيلها عن هذه الدنيا ، وهي في غاية السعاده .
قال الشاعر :
اذكر معادك افضل الذكر لا تنس يوم صبيحة الحشر
يوم الكرامه للاولى صبروا فالخير عند عواقب الصبر
في كل ما تلتذ انفسهم انهارهم من تحتهم تجري
ذكر الاصمعي وكان من علماء وعرفاء عصره ، وقال : كنت ذات يوم ماراً قرب قرية ، فما شعرت الاّ ورجل اسود وثب من وراء الشجر مجرداً سيفه وشهره بوجهي وقال : اخلع ثيابك وناولني كل ما لديك ، والاّ قتلتك وثكلت بك اهلك وعيالك.. قلت : يا رجل ، وهل تعرف من أنا حتى تكلمني بهذه اللهجة ؟!..
قال : نحن معشر اللصوص ، لا معنى عندنا للمعرفة ، لانًّ قلوبنا خالية من الرأفة والشفقة .
قلت : انا ابن سبيل ، ولا شيء عندي ، الاّ هذه الثياب التي تستر بدني .
قال : لا افهم معنىً لكلامك هذا .. انا بحاجة إلى نفقة ومال ورزق .
قلت : يا أخ العرب ، ان النفقة والمال والرزق الذي تطلبه ليس عندي ، ولكني ادلك على كنز فيه أثمن وافضل من ثيابي هذه .
وقال : وما هذا الكنز ، واين هو؟..
قلت : ألم تقرأ في القرآن قوله تعالى : { وفي السماء رزقكم وما توعدون }.سورة الذاريات: 22
لاحظت فجاة ان الاعرابي الامي الاسود الكالح الصعلوك ، قد ارتعدت فرائصه عند سماعه لهذه الاية ، فسقط سيفه ورمحه من يده ونظر إلى السماء وقال : الهي!.. انت جعلت رزقي في السماء ،وتركتني حائراً على الارض ، اجوب الصحاري، واقطع الطرق ، واسرق مال الناس.. اللهم !.. اعطني رزقي .
وما ان نطق بهذا الكلام عن اخلاص وصفاء نية ، حتى رأيت طبقاً فيه طعام ورغيفين من الخبز ظهرا أمامه في الهواء .. فاخذهما الأعرابي وجلس على الأرض يأكل ، ولما شبع قال : الحمد لك يا ربي .
ثم تحدثنا بعض الوقت ، وارشدته ونصحته، فبكى وابدى ندومه وتوبته.. افترقنا فذهبت انا في طريقي وهو الى شأنه ..وبعد سنتين رأيته اثناء الطواف حول الكعبة فسالته : أنت فلان ؟.. قال نعم ، ولكني والحمد لله تبت منذ تلك الساعة وندمت على ما سلف مني .. جزاك الله خيراً لقاء ارشادي الى الطريق القويم .
سألته : كيف اصبحت الآن ؟ ..
قال : الحمد لله ، مذ تبت وذلك الرزق يأتي من السماء بعد صلاة العشاء، فآكل الطعام واخفي الأواني في شق جبل .
قلت : لماذا لا تتصرف بها ؟ ..
قال : ليس من المروءة ان تاكل من مائدة الكرام وتأخذ أوانيهم .
قلت : لماذا لا تعطيها للفقراء ؟..
قال : لا أتصرف فيها بلا أذنه .
قال الاصمعي : استحسنت حاله وعلو مقامه ، فاردت تقبيل يديه ورجليه .
لكنه قال : لاتفعل هذا يا شيخ ، ولكن اذا اردت التقرب الى ربّك ، فاقرأ لي شيئاً من ما قرأته علىَّ يومذاك .
قلت : { فورب السماء والأرض انه لحق مثل ما انكم تنطقون } . سورة الذاريات: 23
قال : واي جاهل هذا الذي ينكر كلام الله حتى يحتاج الى القسم . إقرأ!.. اقرا نفسي لهذه الاية الفدى ما اجملها من آية !..
قرأت له تلك الآية فرأيته تأوه وأسلم نفسه الى بارئها ..فحملوه وغسلوه وكفنوه ، ثم صلوا على جنازته ودفنوه .
وبعد اسبوع من وفاته مرَّ علي َّ طيفه في عالم الرؤيا ، وهو مبتهج وعليه ثياب جميلة ، فقلت له : كيف بلغت هذا المقام يا صديقي ؟..
قال : لأني صدقت كلام الله ، وسمعته بصفاء ، وتلقيته باخلاص ويقين .
قال الشاعر :
اتق الله بحمدك قاصداً او بعض جهدك
ايها العبد إلى كم تشتري الغي برشدك
كم وكم عاهدت مولاك فلم توفي بعهدك
اعِط مولاك لما تطا لب من طاعة ربك . ديوان أبي العتاهية: 148
كان عالماً زاهداً من اكابر عصره ، وكان في مبدأ أمره يشرب الخمور ، ويرتكب في سكره انواع الفجور ، ثم نقل من كلام نفسه انه قال: كنت منهمكاً في شرب الخمر ، ثم ولدت لي بنتٌ فشغفتت بها ؛ ولمكا دبت على الارض ازداد في قلبي حبّها وألفتني والفتها ، وكنت اذا وضعت مسكراً بين يدي جاءت اليَّ وجاذبتني فاهرقته على ثوبي .. فلما تمت لها سنتان ماتت فحزنت عليها.
فلما كان ليلة النصف من شعبان وكانت ليلة الجمعة بت ثملاً من الخمر ،ولم اُصلِّ فيها العشاء الآخرة ، فرأيت في ما يراى النائم كأن القيامة قامت ، ونفخ في الصور، وبعثرت القبور ، وحشرت الخلائق وانا معهم، فسمعت حنيناً من ورائي فالتفت فاذا انا بتنين كبير اعظم ما يكون، أسود ارزق قد فتح فاه مسرعاً نحوي ؛ فمررت في طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الرائحة فسلمت عليه ، فردَّ السلام فقلت : ايها الشيخ !.. اجرني من هذا التنين اجارك الله .. فبكى الشيخ وقال لي : انا ضعيف وهذا اقوى منّي ، وما اقدر عليه ، ولكن مُر واسرع لعلَّ الله يفتح لك ما يُنجيك منه .
فوليت هارباً على وجهي ؛ فصعدت على شرف من شرف القيامة ، فأشرفت على اطباق النيران ؛ فنظرت إلى هولها ، وكدت اهوى فيها من فزع التنين .. فصاح بي صائح : ارجع فلست من اهلها .. فاطمأننت إلى قوله ورجعت ، فرجع التنين في طلبي.. فأتيت الشيخ ، فقلت : يا شيخ !.. سألتك أن تجيرني من هذا التنين فما فعلت .. فبكى الشيخ وقال: انا ضعيف ، ولكن سِر إلى هذا الجبل فان فيه ودائع المسلمين ؛ فان كان لك وديعة فستنصرك. قال : فنظرت إلى جبل مستدير من فضة وفيها كوى وستور معلقة عليها من ذهب شهلاء بالياقوت مكوكبة بالدر ، على كل مصراع ستر من الحرير .
فلما نظرت إلى الجبل وليت هارباً والتنين من ورائي ، حتى اذا قربت منه صاح بعض الملائكة : فارفعوا الستور ، وافتحوا المصاريع ، ففتحت فاشرف عليَّ اطفال بوجوه كالاقمار ، وقرب التنين مني فتحيرت في امري، فصاح بعض الأطفال : ويحكم اسرعوا كلكم فقد قرب منه عدوه ؛ فاسرعوا فوجاً بعد فوج .. واذا بابنتي التي ماتت قد اشرفت عليَّ معهم ، فلما رأتني بكت وقالت : ابي والله !.. ثم وثبت في كفّة من نور حتى مثلت بين يدي ، ومدت يدها اليسرى إلى يدي اليمنى فتعلقت بها ، ومدت يدها اليمنى الى التنين ؛ فولى هارباً ، ثم اجلستني وقعدت في حجري وقالت يا ابة :
{ ألم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله } .
فبكيت وقلت : يا ابنتي !.. وانتم تعرفون القرآن ؟.. فقالت : نعم ، نحن اعرف به منكم.. قلت : فاخبريني عن التنين الذي اراد ان يهلكني . قالت : ذلك عملك السوء .. قلت : وما تصنعون في هذا الجبل ؟.. قالت : نحن اطفال المسلمين قد اسكّنا فيه إلى ان تقوم الساعة ، ننتظركم تقدمون علينا نتشفع لكم .
قال مالك : فانتبهت من النوم فزعاً واصبحت ففارقت المسكر وتبت إلى الله تعالى .
يُنسب الى الامام علي عليه السلام انه قال :
ذنوبي ثقالٌ فما حيلتي اذا كنت في البعث حمّالها
ترى الناس سكارى بلا خمرة ولكن ترى العين ما هالها
نسيت المعاد فيا ويلها وأعطيت للنفس آمالها ديوان الإمام علي (ع): ص108
24- الفتاة المخدوعة
كانت تعيش في احدى مدن غرب ايران اختان ؛ احداهما اغواها الشيطان فانتهجت سبيل البغاء ، وقضت معظم شبابها في هذا الطريق ، أما اختها فقد تزوجت وصار لها اطفال وحياة زوجية هانئة ؛ فكانت تنظر الى اختها المخدوعة بغرور وتكبر وازدراء .
وبعدما انقضت أيام الشباب وعجزت الاُخت المخدوعة ، واغلقت بوجهها اسباب المعيشة ، اضطرت في احدى ليالي الشتاء الباردة ، وبعد ما ارهقها الجوع والاملاق إلى ان تطرق باب اختها وتطلب منها العون .. ولما فتحت الاُخت الباب ورأتها اغلقت الباب بوجهها بانزجار وقالت لها :
اذهبي يا عاهرة .
عادت الاُخت المخدوعة ادراجها بقلب كئيب ، وتوجهت إلى دارها وهي مريضة ولاتملك من النقود ما تشتري به الطعام ، او مستلزمات التدفئة ، وتكرر مع نفسها عبارة : اذهبي يا عاهرة ، واستشعرت الندم ، واخذت تبكي وتلوم ذاتها ..وفي نهاية المطاف قضى عليها البرد والجوع والمرض.
وبعد موتها شوهدت في المنام ، فسُئلت عن حالها ، فقالت : حسن ، فانا في تلك الليلة حين يئست من كل شيء ، وحتى ان اختي طردتني بكل قسوة ، توجهت إلى ربي نادمة وتائبة عن كل ذنوبي ، واستغفرته حق الاستغفار وبقيت ابتهل اليه ، وبعد لحظات جاءوا بي الى هذه الحديقة .
لاينبغي اليأس من رحمة الله .
ينسب إلى الامام علي عليه السلام انه قال:
أيا من ليس لي منه مجير بعفوك من عقابك استجير
أنا العبد المقر بكل ذنب وأنت السيد الصمد الغفور
فان عذبتني فالذنب مني وان تغفر فانت به جدير ديوان الإمام علي (ع): ص69
العرض المتطور
