[أبو مصطفى]

قوت القلوب موضوع رائع وخصوصا الفقرات التي قبل الأخيرة والتي أتذكر ما قاله الرادود الحسيني المخضرم الذي بعد عن الساحة لأكثر من 9سنوات الرادود التي لم تلد نساء القطيف أمثاله كثيراً يوجد ولكن يعدون على الأصابع بل أجزم حتى في العالم الشيعي الخليجي الرادود أبو سلام إذا قال عن الأقصى في ليلة 8 من ذي الحجة1415هـ في ذكرى استشهاد الإمام الباقر قال عن الأقصى
ثارت في فؤادي نارُ الإشتياقِ لفلسطينَ الحبيبه
فاستوهتني نفسي أن أبكي عليها مثلما أبكي مصيبه

أما بالنسبة إلى الفقرة الأخيرة فلا نقول إلا الغيب عذره معاه الناسي غير المتناسي فنرجوا المعذرة منا إذا لم نسأل عنك إنتِ كريمة بالصفح ونحنُ نستاهل منك ذلك

[أنتظرك يا منتظر]

بالنسبه للقهر الأول:
فالقهر غير مبرر مبدئيا لأن الامر يعتمد على النيه و النيه فقط نعم نحن بشر وهذه الامور تأثر لا اختلف معك ولكن لو كان هناك بعد نظر لوجد انه الفائز بالكعكه الكبرى من هذه الحفله
ارجو أنك فهمتي
واما بالنسبه للقهر الثاني:
فهو جل المشكله لأن ليس لهذه المشكله حل بل يوجد حل ولكن القهر الحقيقي أن الحل ليس بيدي او بيدك وليس لنل حرف في تغيره مع أن نحن المتضررون
انت المريض وهم يأخذون العلاج
واما القهر الرابع:
لا استطيع ان اقول كلمه واحده غير الذي قلته غير ان اضيف كلمه
ان عدم الاحساس مرض لا حل له وهنا يكمن القهر ان الذين تتحدث اليهم بلا احساس
والقهر الثالث:
الموت الحقيقي ان تحصد مالا تزرع
والقهر الخامس:
لا عقيده او أيمان صادق
و القهر السادس:
يقرقون في حب الدنيا وهنا جل الكارثه ان يصبح منتظروا المهدي محبين لدنيا
شيعه بالاسم فقط
والقهر الاخير:
ان كان هذا ما ترمين اليه احب ان اقول لك كلمه واحده
القهر ان تستخدم جروح الناس لتصل ما تهدف اليه
ارجو انك فهمتي و انا اتقبل اي رد

[reemal-fla]

smilies/0041.gifعلى الموضوع