[رجل من مكة]

الاخت حيدرة المحترمة

إذا قال الشيعة ان العلامه على عصمة الائمة أنهم هي الطهاره وإذهاب الرجس ؟ وبذلك الذنوب والمعاصي لا تأتي على من طهره الله وشهد له بالطهاره وذهاب الرجس عنه ؟

إذاً أبو بكر وعمر وعثمان وجل صحابة رسول الله معصومون من الخطأ وليست لهم ذنوب ولا معاصي ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال : إقرأ قوله تعالى فيهم ( ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ) فإتمام الطهاره وإتمام النعمه تؤكد أنهم رضي الله عنه أجمعين معصومون ؟ إن حكمنا بمفهوكم

فما قولهم ؟

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت حيدرة المحترمة إذا قال الشيعة ان العلامه على عصمة الائمة أنهم هي الطهاره وإذهاب الرجس ؟ وبذلك الذنوب والمعاصي لا تأتي على من طهره الله وشهد له بالطهاره وذهاب الرجس عنه ؟ إذاً أبو بكر وعمر وعثمان وجل صحابة رسول الله معصومون من الخطأ وليست لهم ذنوب ولا معاصي ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال : إقرأ قوله تعالى فيهم ( ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ) فإتمام الطهاره وإتمام النعمه تؤكد أنهم رضي الله عنه أجمعين معصومون ؟ إن حكمنا بمفهوكم فما قولهم ؟

أفهم آيات القرآن وتدبر في معانيها وتفاسيرها أخي الكريم ...

ولا تخلط المؤمنين بالظالمين فهذا ليس من العدل ..


>>> في تفسير الطبري :

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَلَكِنْ يُرِيد لِيُطَهِّركُمْ }
يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : { وَلَكِنْ يُرِيد لِيُطَهِّركُمْ } وَلَكِنَّ اللَّه يُرِيد أَنْ يُطَهِّركُمْ بِمَا فَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْوُضُوء مِنْ الْأَحْدَاث وَالْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة , وَالتَّيَمُّم عِنْد عَدَم الْمَاء , فَتُنَظِّفُوا وَتُطَهِّرُوا بِذَلِكَ أَجْسَامكُمْ مِنْ الذُّنُوب . كَمَا : 9002 - حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مَسْعَدَة , قَالَ : ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع , قَالَ : ثنا سَعِيد , قَالَ : ثنا قَتَادَة عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب , عَنْ أَبِي أُمَامَة , أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْوُضُوء يُكَفِّر مَا قَبْله , ثُمَّ تَصِير الصَّلَاة نَافِلَة " . قَالَ : قُلْت : أَنْتَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , لَا مَرَّة , وَلَا مَرَّتَيْنِ , وَلَا ثَلَاث , وَلَا أَرْبَع , وَلَا خَمْس . *

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0



أشرحها لك للتبسيط للمعنى :

يعني انهم في ذنوب ولا عصمة لهم الأصحاب جميعهم فالتطهير من الذنوب ليس كمن هو في عصمة منها ولا ذنب منه أو له ..... فأفهم الآية جيدا .




>>> وفي تفسير القرطبي :

( حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ)

أَيْ مِنْ الذُّنُوب كَمَا ذَكَرْنَا مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَالصُّنَابِحِيّ , وَقِيلَ : مِنْ الْحَدَث وَالْجَنَابَة , وَقِيلَ : لِتَسْتَحِقُّوا الْوَصْف بِالطَّهَارَةِ الَّتِي يُوصَف بِهَا أَهْل الطَّاعَة . وَقَرَأَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب " لِيُطَهِّركُمْ " وَالْمَعْنَى وَاحِد , كَمَا يُقَال : نَجَّاهُ وَأَنْجَاهُ . " وَلِيُتِمّ نِعْمَته عَلَيْكُمْ " أَيْ بِالتَّرْخِيصِ فِي التَّيَمُّم عِنْد الْمَرَض وَالسَّفَر , وَقِيلَ : بِتِبْيَانِ الشَّرَائِع , وَقِيلَ : بِغُفْرَانِ الذُّنُوب ;....

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0




>>> وفي تفسير الجلالين :

"وَلَكِنْ يُرِيد لِيُطَهِّركُمْ" مِنْ الْأَحْدَاث وَالذُّنُوب "وَلِيُتِمّ نِعْمَته عَلَيْكُمْ" بِالْإِسْلَامِ بِبَيَانِ شَرَائِع الدِّين "لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" نِعَمه ..." ...




والســـــــــلام