[رجل من مكة]

اما الاستدلال بالآية الكريمة (( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً (الكهف : 21)
ليس له محل ها هنا لقول الله تعالى غلبوا على امرهم اى اصحاب القوة والسلطان وما كان فى الشرائع السابقة ليس يلزمنا اتباعه حيث نسخت شريعة الاسلام جميع الشرائع السابقة وكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النهى المغلظ السابق ولعنهم اى انهم كانوا يقومون بهذا العمل مخالفا لشريعتهم ايضا ان كتاب الله وسنة نبيه هما دعامتا الإسلام فمن يؤمن بإحداهما وينكر الاخرى فقد خلع عباءة الإسلام ولا يستحق ان يقال له مسلم .ونسأل الله الهدى والتقى ويهدينا الى ما يحب ويرضى

[خادم الروافض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

اما الاستدلال بالآية الكريمة (( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً (الكهف : 21) ليس له محل ها هنا لقول الله تعالى غلبوا على امرهم اى اصحاب القوة والسلطان وما كان فى الشرائع السابقة ليس يلزمنا اتباعه حيث نسخت شريعة الاسلام جميع الشرائع السابقة وكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النهى المغلظ السابق ولعنهم اى انهم كانوا يقومون بهذا العمل مخالفا لشريعتهم ايضا ان كتاب الله وسنة نبيه هما دعامتا الإسلام فمن يؤمن بإحداهما وينكر الاخرى فقد خلع عباءة الإسلام ولا يستحق ان يقال له مسلم .ونسأل الله الهدى والتقى ويهدينا الى ما يحب ويرضى

الآية تشير لقصة أصحاب الكهف عندما عثر عليهم الناس، فبعضهم قال نبني عليهم بنيان والبعض الآخر قال لنتخذن عليهم مسجدا..

والأول هو قول المشركين اما الثاني فهو قول الموحدين والآيه الكريمه طرحت القولين دون استنكار فلو كان فيها شيء من باطل لأشارت اليه ودلت على بطالنيته بقرينه ما.. كذلك فقد طرحـت قول الموحـدين بسياق يفيد المـدح، وذلك بدليل المقابلة بينه وبين قول المشركين المـحفوف بالتشكيك، بينما جاء قول الموحدين قاطعاً (لنتّخذنّ) نابعاً من رؤية إيمانية، فليس المـطلوب عندهم مجرد البناء، وإنّما المطلوب هو المسجد. وهذا القول يدلّ على أن أولـئك الأقوام كانوا عارفين بالله معترفين بالعبادة والصـلاة..