بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مادري كيف ابدا بس حابه اقولكم سر تواجدي في منتداكم
ياجماعة من زمان وانا عندي فضول عنكم وبعد زيارة كم منتدي وبعد
البحث في قوقل عن كتبكم واخذ الاخبار حتي اني اقراء ردودكم في المنتدي وابحث عن قصة كل حديث واقارن بين روياتكم وروياتنا واقراء كلامكم
القاه مقنع اروح اقراء كلامنا القاه مقنع تشتت وقبل امس جلست ابكي اقول ياربي اصدق مين لدرجة اني من كثر مااقراء في هذا القسم اقتنعت
بااغلب ماتكتبتوه وبعدها وردت لي بعض الاسئلة اريدكم تجاوبوني عليها
كيف تسبون الصحابة والله تعالي قال فيهم (محمّد رسول الله والّذين معه أشدّاء على الكفّار رحماء بينهم تراهم ركّعًا سجّدًا يبتغون فضلاً من الله ورضوانًا سيماهم في وجوههم من أثر السّجود )
وقال أيضًا: (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الّذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاًّ وعد الله الحسنى)، وقال تعالى: (للفقراء المهاجرين الّذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضوانًا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصّادقون )
وقال الرسول (ص)((لا تسبّوا أصحابي فلو أنّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه)).
يعني الايات واضحه وقول الرسول وانتم تسبونهم وتلعنونهم طيب فكرو لو انهم بهذه الخلق كان الله ذكرهم بهذه الصفات وهو عالم الغيب والشهاده وفي كلام الله ورسوله عامه لكل الصحابه فلم يذكرو صحابه وصحابه لا
وفسرولي تعظيمكم لعلي رضي الله عنه ليه اكثر من تعضيمكم لرسول ولاتقولون لا لني اشوف اسمه وكلامه في كل توقيع وفي الصفحة الرئيسيه حبوا علي بس تحبون اكثر من رسول الله صلي الله عليه وسلم
الذي قال ( لايؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين )
انا حتي ماشفت اسم الرسول او اية من القران في اي توقيع ؟؟؟؟؟
وليه اذا كتب اي سني مقاله تلعنونه وتسبونه مع العلم اني قريت اكثر من موضوع لسني ماسب احد فيكم الا لمن سبيتوه انتم
طيب ليه تلعنون هم مو كفار واللعن طرد من رحمة الله
واخر شي اتمني محد يرد علي باستهزاء وسخرية لسبب بسيط اني ماسخرت ولا استهزات باحد
انا لا اريد احد يسالني اسئله فقية عقائيدية لني لست مؤهله للحوار العقادي لسبب اني لست مطلعه بمو هو كافي لسبب صغر سني
ارجو منكم ان تتقبلو كلامي بصدر رحب
اخيتي الصغيرة
ساجيبك باذن الله عن الاسئلة بكلام بسيط ولن اطرح اي سؤال عقائدي عليك بل سيكون نقاشي معك سلسا جدا فان صعب عليك اي امر فاخبريني
اولا
كيف نسب الصحابة؟
نحن لانسب ولكن نلعن من حارب الله ورسوله <نلعن يعني نطلب ان لايرحمه الله>
وستقولين كيف تلعن واحد من الصحابة فنقول انت تعرفين سورة المنافقين في القرآن الكريم وانهم كانوا ضمن الصحابة
الايات
(محمّد رسول الله والّذين معه أشدّاء على الكفّار رحماء بينهم تراهم ركّعًا سجّدًا يبتغون فضلاً من الله ورضوانًا سيماهم في وجوههم من أثر السّجود )
اخيتي
معه هنا لاتعني كل من سار الى جانبه او خلفه او معه انما من اتبعه لانها تشترط صفاتهم بانهم
اشداء على الكفار
رحماء بينهم
يركعون ويسجدون كثيرا
يبتغون فضلا من الله ورضوانا
سيماهم في وجوههم من اثر السجود
فهل كل من عاصر الرسول الاعظم صلى الله عليه واله تحققت فيه هذه الشروط؟ يستحيل ان تقولي نعم لان شرط <يبتغون فضلا من الله ورضوانا> في القلب ولا يعرف القلوب الا الله
(لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الّذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاًّ وعد الله الحسنى)
اخيتي هذه الاية تفضيلية يعني المؤمن الذي فعل كذا قبل الفتح افضل من المؤمن الذي فعل كذا بعده وكلاهما على خير فلا يمكن ان يعد الله الحسنى للمنافق حتى ولو انفق قبل الفتح وقاتل
للفقراء المهاجرين الّذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضوانًا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصّادقون
الفقراء المهاجرين صفتهم
يبتغون فضلا من الله ورضوانا
وينصرون الله ورسوله
هل كل من هاجر هو فقير ويبتغي فضلا وينصر الله ورسوله؟
وقال الرسول (ص)((لا تسبّوا أصحابي فلو أنّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه
اخيتي الرسول <ص> كان يحدث من في ايامه؟ الصحابة صح؟ هل من المعقول ان يقول يا اصحابي لا تسبوا اصحابي؟ الحديث مرفوض عقليا اخيتي
اما تعظيمنا لامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فهو طبعا ليس اكثر من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ولكن ذلك من باب الظليمة فنحن شيعته نعلم انه مظلوم من جهة ولحبنا له من جهة اخرى لذلك نذكره دائما وننتسب اليه باعتباره راية الايمان اما القدسية فلا يوجد اطلاقا من هو اقدس من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله لدينا
اما عن سب بعض الاعضاء فلا نلعن الا الناصبي وما شذ عن ذلك يكون محكوما بالعواطف فنحن بشر اولا واخيرا
بصراحه مدري وش اقولك كلامك
طيب ابو بكروعمر رضي الله عنهم ماكانوا بالنسبه لرسول اي صحابه كانوا جدا مقربين له ولا اريد اذكر تفاصيل قربهم لرسول ص وانتم تعرفون ؟؟؟؟؟
طيب وش يعني ناصب ؟
طيب كيف الواحد يصير شيعي واهله سنين
طيب كيف نعصي ولاه الامر منا وهم حكام الدوله
اجبني اخي بالله عليك
التعديل الأخير تم بواسطة اسئل اللة الهداية ; 30-03-2008 الساعة 07:43 AM.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم أجمعين ..
بارك الله فيكم أخي العزيز المختار .. ووفقكم الله للهداية أختي الفاضلة ..
أريد أن أوضح بعض النقاط التي طرحتها الأخت الفاضلة ..
أولها مسألة تبرئنا من بعض الصحابة ولعننا لهم .. نحن لانتبرئ من كل الصحابة , بل هناك صحابة منتجبون كثر ونحن نحبهم ونتبعهم ونروي أحاديثهم ونحزن لحزنهم ونفرح لفرحهم .. ولكن هناك أيضاً بعض الصحابة الذين خالفوا الرسول (ص) في حياته وبعد وفاته .. والأحاديث في ذلك واضحة وكثيرة وصحيحة ومن كتبكم أختي الكريمة ..
أما عن سبب تعظيمنا لعلي بن أبي طالب عليه السلام , فتعظيمنا له هو تعظيماً للرسول (ص) , لأنه نفس الرسول وأخيه وابن عمه وزوج إبنته , وعندما تقرأين في تواقيع الأعضاء إيم علي بن أبي طالب عليه السلام , فذلك بسبب أن الخلاف بدأ بعد وفاة الرسول (ص) فقسم اتبع علي بن أبي طالب عليه السلام , وقسم اتبع أبو بكر ومر وأتباعهم .. فنحن خلافنا هنا وليس خلافنا في الرسول (ص) .. وكثير من الأعضاء السنة تجدين أسمائهم .. عاشق عمر بن الخطاب, محب الصحابة , حفيد الصحابة , محب ابو بكر , كاره الروافض , ... وغيرها ,, فهل نحكم على أهل السنة أنهم يحبون الخلفاء الثلاثة أكثر من النبي (ص) وأهل البيت عليهم السلام ؟؟
بالنسبة لكلامكم عن أن يكون شخص شيعي وأهل بيته سنة , فلأخ المختار الذي رد عليكم في أول مشاركة .. هو مستبصر من المذهب السني إلى المذهب الشيعي ويمكنكم التأكد من ذلك بنفسكم ..
نرحب بكل إستفساراتكم وأسئلتكم ..
نسأل الله لكم التوفيق ..
التعديل الأخير تم بواسطة ضد المنحرفين ; 30-03-2008 الساعة 08:34 AM.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..
بارك الله فيك
اشكرك علي حسن ردك
بصراحه مدري وش اقولك كلامك
طيب ابو بكروعمر رضي الله عنهم ماكانوا بالنسبه لرسول اي صحابه كانوا جدا مقربين له ولا اريد اذكر تفاصيل قربهم لرسول ص وانتم تعرفون ؟؟؟؟؟
حتى وإن كانوا مقربين . فإرتدادهم على أعقابهم بعد وفاة الرسول (ص) كافي لتجريمهم ولعنهم .. مثل إغتصابهم للخلافة من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .. وهجومهم على دار الزهراء عليها السلام .. وغيرها ..
طيب وش يعني ناصب ؟
الناصبي هو من ناصب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم العداء ..
طيب كيف الواحد يصير شيعي واهله سنين
كما أجبناكم سابقاً .. الأخ المختار سني وإستبصر للمذهب الشيعي , أما إن كنتم تقصدون كيف تأدون أعمالكم بالرغم من أن أهلكم من السنة , فهذا أيضاً نتركه للأخ المختار فهو أخبر مني بحكم تجربته السابقة ..
طيب كيف نعصي ولاه الامر منا وهم حكام الدوله
فقهاء الشيعة يحرمون الخروج على حكام الدولة ويحرمون مخالفة النظام ويمكنكم الرجوع لفتاوي العلماء الشيعة حول ذلك ..
اجبني اخي بالله عليك
تفضلوا هذا الرابط الذي يحوي مجموعة من الأسئلة العقدية والإجابة عليها وهو مفيد كثيراً .. نتمنى منكم الإطلاع عليه ..
السلام عليكم اختي انت ومن تبعك من المذهب السني في عيوننا لكن الذي يتهجم ويرمينا بالكفر ويششكك في عقائدنا ويرمينا بالغلو في اهل البيت من الاعتيادي تحصل رد فعل قد نسب ان جرحنا لكن ثقي بالله اني لدي اخولت واصدقاء وجيران سنة احترمهم وهم عزيزين علينا طالما احترموا مذهبنا وسلمنا من اللسنتهم وايديهم
اما بالسنة لصحابة ان علي امير المؤمنين وخرج لحرب الجمل ضده الصحابة فهل يصح ان احبهم والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر ) فهل الذي يخرج على امير المؤمنين لقتال يحبه ام يكره وكذللك في حرب صفين ضد معاوية الم يقتل معاوية عمار بن يسار الذي يقول فيه رسول الله (عمار مع الحق والحق مع عمار يدور عمار مع الحق اينما دار) ثم يوضح الرسول ويقول (علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق مع علي اينما دار علي )
ثم نراى معاوية يامر بسب الامام علي ع على المنابر حتى جاء عمر بن عبد العزيز وابطل سب امير المؤمنين والنيل من اهل البيت فما حكم حبكم لمعاوية ؟
ثم نرجع لفاطمة وسوف اكمل موضوع مظلومية فاطمة واطرحه عن قريب ان شاء الله وأخرج الديلمي ( كما في الصواعق ايضا ) مرفوعا : إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار
وروى الطبراني برجال الصحيح عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : " ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها صلى الله عليه وسلم " . (سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 11 ص46 )
وروى الحاكم في المستدرك عن عمر رضي الله عنه انه دخل على فاطمة ، رضي الله عنها ، فقال : ( يا فاطمة والله ما رايت احدا احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، والله ماكان احد من الناس بعد ابيك صلى الله عليه وسلم احب الى منك ) . (السيدة فاطمة الزهراء (س )- محمد بيومي ص 158 )
هذه فضائلها لنرى كيف ظلمت وهل يجوز لنا ان نلعن اما لا؟
قال الدمشقي
1 - وددت أني لم أحرق بيت فاطمة.. (قول أبي بكر)
2 - >حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين، فقال: والله لأحرقنَّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً السيف فعثر، فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه< (تاريخ الطبري2/233).
3 ـ أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيهم ، المتوفى سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون: أنّ أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقاً عليّ بابي؟ قال:نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!
ـ محمد بن جرير الطبري في تاريخه 3/203 وما بعدها ، قال : دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّها على من فيها. فقالوا له : إن فيها فاطمة! قال: وإن!!
هذه اشياء قليلة وانا وعدتك بكثر من الرواية التي ترين كم هو عظيم ظلم الزهراء
احترت فيكم الكل يجي يفهمني ولا احد يتاخر < سنية
العرض العادي
