أكيد لعنة الله على يزيد ولكنك وقعت في التناقض
بين استحل حرمه الحسين وبين ولم يعاقب قتلته.
أما بالنسبة لمعاوية فماذا تختلف فعلته عن فعلة يزيد أليس هو اللذي نصبه على صدور الناس رغما عنهم
وأنت هل فكرت أصلا في شرعية معاوية أو كيف وصل الى الخلافة
أصلا نحن وأياكم متفقان على عدم شرعيته
واليك الأدلة
الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة
4/329: (أول من يُغير سنتي رجل من بني أمية ! ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة).
أيضا في نفس المرجع :
1/742
(خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء... رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي والحاكم ، وهذا من دلائل صدق نبوة النبي(ص)، فإن أبا بكر تولى عام11 هـ ، وتنازل عنها الحسن بن علي عام41 هـ . وهي ثلاثون عاماً كاملة).
فحكم معاوية فاقدٌ للشرعية بالإجماع المركب منا ومنكم ، لأن الخلافة النبوية عندكم ثلاثون سنة ، وبعدها الملك العضوض بنص النبي صلى الله عليه وآله ! والملك العضوض الذي يعض الناس كالكلب ، محالٌ أن يكون شرعياً !
رأي رسول الله (ص) في معاوية ابن أبي سفيان
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عيسى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت رجلين يغنيان وهما يقولان ( ولا يزال حواري يلوح عظامه... زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا ) فسأل عنهما فقيل : معاوية و عمرو بن العاص فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا المعجم الكبير الجزء 11 صفحة 38
وليّ الكثير من الأحاديث في ذم النبي (ص) لمعاوية
رأي الامام علي عليه السلام في خلافة الطلقاء
ومعاوية منهم ومن المؤلفة قلوبهم
لا تختلفوا فانكم ان اختلفتم جاءكم معاوية
من الشام وعبداللّه بن ابي ربيعة من اليمن، فلايريان لكم فضلا
لسابقتكم، وان هذا الامر لايصلح للطلقاء ولا لابناء
الطلقاء.
((واعلم انك من الطلقاء الذين لاتحل لهم الخلافة، ولا
تعقد معهم الامامة، ولا يدخلونفي الشورى)).
أقول يابريدي مازلت أريد أن أعرف رأيك بمعاوية
(ليس مني من رغب عن سنتي )
فكيف من تلاعب بها
العرض المتطور
