[العـراقي]

اقتباس :

الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.

بصراحه لم اتحمل تزييف الحقائق و الكلام الشفوي الذي يجعل هذا الخليفه انسان نزيه وحازم و عادل ... الخ من الامور التي وصفتها

شاهد جيدا و اعرف كيف ان كل ما ذكرته انت ينسف عندما اقول لك ان هذا الخليفه زاني و مغير للاحكام الالهيه و السماويه

فالجميع يعلم ان اذا كانت هناك امرأة مطلقه تكون الكلمه لها و ليس الى اهلها او ولي امرها اثناء زواجها مرة اخرى

صحيح البخاري ج6/ص2555
6567 حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر فقيل يا رسول الله كيف إذنها قال إذا سكتت وقال بعض الناس إن لم تستأذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فأقام شاهدين زورا أنه تزوجها برضاها فأثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم أن الشهادة باطلة فلا بأس أن يطأها وهو تزويج صحيح

و جميع الطوائف تقر بذلك فكيف لعمر الذي قلب الموازين و عاند سنة رسول الله و خالف قوانين الله تعالى و تزوج من امرأة رفضت الزواج منه ولكن عمر اخذ اذن والدها و اغتصبها بالقوه شاهد و اعرف

الطبقات الكبرى ج8/ص265
أخبرنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك

هذا هو الخليفة يهتك الأعراض ويزني في وضح النهار

فيا حبيبي الغالي كل ما اتيت به انت هواء في شبك و كذب ملفق و الدليل موجود و العاقل يحكم

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحه لم اتحمل تزييف الحقائق و الكلام الشفوي الذي يجعل هذا الخليفه انسان نزيه وحازم و عادل ... الخ من الامور التي وصفتها هو كذلك رضي الله عنه وسترى ذلك بإذن الله حين أبدأ في مناقشتي مع العاملي علما بأني لا أستطيع أن أدخل المنتدى كثيرا ولكن قليل جدا نظرا لظروفي ولأني مغترب ثم انا طالب جامعي وأنا أطلب من العاملي أن يعذرني على تأخري في الرد على موضوع النقاش شاهد جيدا و اعرف كيف ان كل ما ذكرته انت ينسف عندما اقول لك ان هذا الخليفه زاني و مغير للاحكام الالهيه و السماويه هذا غير صحيح بل هو من خيرة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهم جميعا فالجميع يعلم ان اذا كانت هناك امرأة مطلقه تكون الكلمه لها و ليس الى اهلها او ولي امرها اثناء زواجها مرة اخرى صحيح البخاري ج6/ص2555 6567 حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر فقيل يا رسول الله كيف إذنها قال إذا سكتت وقال بعض الناس إن لم تستأذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فأقام شاهدين زورا أنه تزوجها برضاها فأثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم أن الشهادة باطلة فلا بأس أن يطأها وهو تزويج صحيح و جميع الطوائف تقر بذلك فكيف لعمر الذي قلب الموازين و عاند سنة رسول الله و خالف قوانين الله تعالى و تزوج من امرأة رفضت الزواج منه ولكن عمر اخذ اذن والدها و اغتصبها بالقوه شاهد و اعرف الطبقات الكبرى ج8/ص265 أخبرنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك لا أدري عن صحة هذه الرواية وأعتقد أنها غير صحيحة وعلى أية حال سأتأكد منها هذا هو الخليفة يهتك الأعراض ويزني في وضح النهار أعوذ بالله فيا حبيبي الغالي كل ما اتيت به انت هواء في شبك و كذب ملفق و الدليل موجود و العاقل يحكم

إن كان ما تقوله صحيحا فأخبرنا أنت بسيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كاملة بشرط أن تذكر المصدر


والسلام على من اتبع الهدى