[ابن قدامة المقدسي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
بسم الله الرحمن الرحيم..

فهذا يا عراقى تحقيق الروايات التى ذكرتها.. واحدة واحدة :
- حديث قول معاوية لعمرو بن العاص (رضى الله عنهما) :""لا تزال داحضًا في بولك" ذكره بالفعل الحافظ نور الدين الهيثمي فى المجمع (9/487) وقال:" رواه الطبراني ورجاله ثقات"
قلت :وفى قوله هذا نظر ، فقد رواه الطبراني فى المعجم الكبير (758) من طريق عبيد بن غنام، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أسباط بن محمد، عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث: أن عمرو بن العاص قال لمعاوية ..الحديث
ففى اسناده عبد الرحمن بن أبى زياد ، ويقال بن زياد ، مولى بنى هاشم .. قال عنه البخارى :فيه نظر.( التهذيب :6/177)
ولا تظنن هذه الكلمة ليس فيها جرح شديد للراوى كما قد يدل عليه لفظها ، فانها فى اصطلاح الأمام البخاري لها مدلولها الخاص ، كما قال السيوطي فى تدريب الراوى (1/349) :" البخاري يطلق فيه نظر وسكتوا عنه فيمن تركوا حديثه، ويطلق منكر الحديث على من لا تحل الرواية عنه "

- قول معاوية لعمرو أيضاً "إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" رواه الطبرى فى تاريخه (3/99) قال :حدثنى موسى بن عبدالرحمن المسروقي، قال أخبرنا عبيد بن الصباح، عن عطاء بن مسلم، عن الأعمش ،عن أبي عبدالرحمن السلمي به..
قلت :فيه عبيد بن الصباح الخزاز ، قال فيه ابن أبي حاتم فى الجرح والتعديل (5/408):" عبيد بن الصباح الخزاز روى عن عيسى بن طهمان ،وموسى بن على بن رباح ، وروى عنه موسى بن عبد الرحمن المسروقى وأحمد بن يحيى الصوفي . سألت أبى (أى الأمام العلم أبو حاتم الرازي )عنه فقال: ضعيف الحديث ."
وفيه كذلك عطاء بن مسلم الخفاف ، أبو مخلد الكوفى ثم الحلبى .. قال المزي فى تهذيب الكمال :" قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، و أحاديثه منكرات.
وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط ، و كان دفن كتبه فلا يثبت حديثه ، و ليس بقوى .
و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود : ضعيف ."
وقال الحافظ في تهذيب التهذيب 7 / 212 :
"و قال ( أى ابن حبان ) : دفن كتبه ثم جعل يحدث فيخطىء ، فبطل الاحتجاج به .
و قال ابن أبى داود : فى حديثه لين .
و قال الطبرانى : تفرد بأحاديث .
و قال المروذى ، عن أحمد : مضطرب الحديث .
و قال ابن عدى : له أحاديث و فيها بعض ما ينكر عليه . اهـ :confused:

[ابن قدامة المقدسي]

-أما زعمك أن ثمة حديث فى صحيح مسلم يصف فيه علي والعباس أبى بكر وعمر بانهما "كاذبان آثمان ...ألخ
، فقد بحثت فى صحيح مسلم كله فلم أجد هذا الذى ذكرت أو قريب منه .. فراجع معلوماتك لعلك تكون واهماً .

- أما قولك أن المبرد من العلماء الموثوقين عند أهل السنة فلا أعلم من اين جئت بهذا فقد كان الرجل معتزلياً متشدداً ، وعلى كل حال فكتاب الكامل كتاب فى اللغة والأدب وليس كتاب فى السيرة والتاريخ .

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

-أما زعمك أن ثمة حديث فى صحيح مسلم يصف فيه علي والعباس أبى بكر وعمر بانهما "كاذبان آثمان ...ألخ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

، فقد بحثت فى صحيح مسلم كله فلم أجد هذا الذى ذكرت أو قريب منه .. فراجع معلوماتك لعلك تكون واهماً . .

هذا المصدر يا زغلول

وهذا حالك في الصورة راح اجعلها في توقيعك

[ابن قدامة المقدسي]

أين ذكر أبي بكر وعمر فى الحديث ؟ ، وهل كان العباس يقصدهما بقوله هذا ؟!

شكراً لك .. لقد أوضحت تدليسكم بما لا مزيد عليه .. لم تترك لى شيئاً أقوله..

بالمناسبة : ألا تنوى تغيير هذا الموقع الذى تنقل منه ؟ .. من باب التجديد يعنى..
smilies/010111.gif smilies/010.gif smilies/jld.gif smilies/029.gif smilies/Taj32.gif

[طيار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

أين ذكر أبي بكر وعمر فى الحديث ؟ ، وهل كان العباس يقصدهما بقوله هذا ؟! شكراً لك .. لقد أوضحت تدليسكم بما لا مزيد عليه .. لم تترك لى شيئاً أقوله.. smilies/010111.gif smilies/010.gif smilies/jld.gif smilies/029.gif smilies/Taj32.gif

اف اف اف
وهل يهمك أمرهما دون باقي الصحابة
اذا
لماذا تصلي على الصحابة أجمعين
لعلمك أنت من أوضح التدليس وأكد هذا القول
[QUOTE] و التي تريد التستر على افعال بعض الصحابه او ما يسمى بالصحابه

فهناك من دخل الاسلام مكرا و حيله وهناك من دخل الاسلام عنوه و طلقاء

اقتباس :

وعليهم ان يفندوا شيء اسمعه هذا الصحابي رضي الله عنه قتل هذا الصحابي رضي الله عنه !! اي عقول تملكون[/

QUOTE]

[ابن قدامة المقدسي]

- أما ادعائك أن الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي كان ممن أشتركوا فى قتل عثمان فهذا كذب محض وخطأ واضح وقع فيه كثير من المؤرخين ، وأنصح من اجل هذا بسماع سلسلة شيخنا الشيخ محمد حسان (حفظه الله) فى تحقيق الفتنة التى وقعت بين الصحابة و زلات المؤرخين فى هذا.

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

-أما زعمك أن ثمة حديث فى صحيح مسلم يصف فيه علي والعباس أبى بكر وعمر بانهما "كاذبان آثمان ...ألخ ، فقد بحثت فى صحيح مسلم كله فلم أجد هذا الذى ذكرت أو قريب منه .. فراجع معلوماتك لعلك تكون واهماً . .

رفعا لتدليس ( زغلول ) ذكر هذا الكلام الذي في الاقتباس الذي في الاعلى





ووضعت له الرد التالي

















فرد ( زغلول ) علينا بهذا الرد في الاقتباس بالاسفل

اقتباس :

أين ذكر أبي بكر وعمر فى الحديث ؟ ، وهل كان العباس يقصدهما بقوله هذا ؟! شكراً لك .. لقد أوضحت تدليسكم بما لا مزيد عليه .. لم تترك لى شيئاً أقوله.. بالمناسبة : ألا تنوى تغيير هذا الموقع الذى تنقل منه ؟ .. من باب التجديد يعنى.. smilies/010111.gif smilies/010.gif smilies/jld.gif smilies/029.gif smilies/Taj32.gif

فماذا تقولون يا اعضاء لهذا الغبي

انا بالنسبة لي اقول ( الغباء موهبة في هذا الرجل ولا حسد )

فهو يقول لم اجد المصدر وجلبنا المصدر ولو تنزلنا فنقول جئنا بما يشاكل الحديث وهو قال لم اجد الحديث ولا مايشابه الحديث ..... والحكم متروك لكم







صورة تعبر عن حالك واعدك بان اجلب لك صورة غيرها ولكن مشي حالك بها هل ايام فقط