عندما تبحر في كتب القوم (( اهل السنه )) تجد الكثير الكثير من التعجب و الفكاهه فمنهم من يتودد لشخص فيجعله مرموقا ومنهم من يكره شخص فيجعله اسفل السافلين
والان نريد ان نركز على الصحابي ( للذي يؤمن بعدالة جميع الصحابه ))
سمره بن جندب
فقد كتب عليه الكثر و اعتبروه عالما صحابيا !!
سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، من علماء الصحابة، مات سنة 58 من كوبيديا الموسوعة الحره
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 183سمرة بن جندب ( ع ) ابن هلا الفزاري من علماء الصحابة ، نزل البصرة .
له أحاديث صالحة
قال أبو بكر البيهقي : نرجو له بصحبته .وعن ابن سيرين ، قال : كان سمرة عظيم الامانة ، صدوقا .
وهنا لا بد ان نشير الى امر هام وهو ان البخاري يتودد لهذا الصحابي !! وغيره لا مثلا مسلم و غيره
صحيح البخارى ج 3 ص 40:
حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضى الله عنهما يقول
:
بلغ عمر ان فلانا باع خمرا ، فقال قاتل الله فلانا،ألم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
.
قلت: هكذا رواه البخاري فلم يذكر اسم سمرة ضنا بكرامة الصحابة ، وأما مسلم فقد صرح باسمه
:
صحيح مسلم ج 5 ص 41
:
حدثنا أبو بكربن ابى شيبة وزهير بن حرب واسحق بن ابراهيم ( واللفظ لابي بكر ) قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال
:
بلغ عمر ان سمرة باع خمرا ، فقال قاتل الله سمرة،ألم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
.
وحتى نكون اكثر دقه وان لا يقول علينا البعض اننا اهل تدليس كما يفعلون هم و ما يفعله البخاري نترك لكم تلك الوثيقتين حتى تشاهدوا جيدا و تحكموا
1- ان مسألة عدالة جميع الصحابه مكذوبه و الدليل بيع الصحابي الخمر و سفك الدماء
2- ان البخاري لا يتمتع بالشرعيه و القيم الحقيقيه والتي لا بد ان يذكرها بأسمها وليس بأسم فلان
3- ان مثل هكذا صحابي بياع للخمر و سافك للدماء لا يصلح ان يأخذ به
4- ان علمائهم و كتبهم التي اوردناها في الاعلى لا تفيد المرء بشيء كونهم لا
يقولوا صدقا فأنهم قالوا انه عظيم الصدق و الامانه
هنيئا لكم يا سنه تلك العلوم و تلك الكتب
نتركه لكم ولكم الحكم
العراقي
التعديل الأخير تم بواسطة العـراقي ; 04-06-2008 الساعة 12:07 AM.
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....
كتبهم نفسها تنسف معتقد ان جميع الصحابه عدول ولدينا الكثير من الدلائل اخي الحبيب ولا باس ان نضيف لهم من الادله اكثر عسى ولعل الله يهديهم
صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (ص) قال قال النبي (ص) في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم .
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث عمار بن ياسر (ر) - رقم الحديث : ( 18128 )
- محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال حجاج سمعت أبا نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه قال حجاج أرأيت هذا الأمر يعني قتالهم رأيا رأيتموه فإن الرأي يخطئ ويصيب أو عهد عهده إليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال إن رسول الله (ص) قال إن في أمتي قال شعبة ويحسبه قال حدثني حذيفة إن في أمتي اثني عشر منافقا فقال لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من نار يظهر في أكتافهم حتى ينجم في صدورهم
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2647 )
- حدثنا سريج حدثنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن إبن عباس قال كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله (ص) قال فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله عز وجل في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين .
ولنتظر لنرى سلفي شجاع ياتي ويقول ان كتب الصحاح غير صحيحه جملته وتفصيلا
الغريب العجيب أنك لمن تدرس في مدارسنا وتشوف شو مكتوب عن الرواة
وتعريف الراوي كالتالي
صاحبي جليل روى أحاديث كثيرة عن النبي
وشاهد جميع الغزوات وأستشهد
وغيره من هالكلام
وتقول هذا الصحابي شو مسكين وطيب على نياته
ويستحق يدخل تالجنة ويتحشر مع النبي واله بيته عليهم السلام
النواصب دائما يجملون أخلاق أصحابهم
لكن هيهات
حبل الكذب قصير,,
اما المقصود فهو سمرة بن جنادة السوائى وهو له صحبة رضى الله عنه لكنه ليس كسمرة مكثر اى لم يروى الكثير عن النبى صلى الله عليه وسلم.
وان كنت صادق اثبت انه سمرة بن جندب
سبق وان قلنا لكم اخي الكريم نحن لا نتهم بهتا و زورا
تفضل وشاهد جيدا واعرف انه سمرة بن جندب
سمرة كان يبيع الخمر !
قال البيهقي في السنن الكبرى ج 6 ص 12
( أخبرنا ) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني أنبأ أبو سعيد احمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال عمر إن سمرة بن جندب باع خمرا قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن اليهود حرمت عليهم الشحوم فحملوها فباعوها .
ثم قال البيهقي: رواه البخاري في الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن سفيان .
والبخاري أراد ان يستر على سمرة بن جندب فحذف اسمه واحل محله كلمة
(فلان)
صحيح البخارى ج 3 ص 40
حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضى الله عنهما يقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها .
قلت: هذه هي عادتهم في اخفاء ما لا يريدون أن يطلع عليه الآخرين ، أوليس هذا من كتمان العلم ؟
وهذا عين ما فعلوه عندما رووا حادثة الرزية ، فانهم يبدلون اسم (عمر) بكلمة (رجل) عندما يوردون الكلمة التي قالها وهي (انه ليهجر) ولكنهم عندما يصرحون بان القائل هو عمر يقولون (كلمة معناها غلبه الوجع) .
فيالله وللامانة !
قتلى سمرة بن جندب !
قال الطبري في تاريخه ج 4 ص 176
- فحدثني عمر قال حدثنى إسحاق بن إدريس قال حدثنى محمد بن سليم قال سألت أنس بن سيرين هل كان سمرة قتل أحدا قال وهل يحصى من قتل سمرة بن جندب استخلفه زياد على البصرة وأتى الكوفة فجاء وقد قتل ثمانية آلاف من الناس فقال له هل تخاف أن تكون قد قتلت أحدا بريئا قال لو قتلت إليهم مثلهم ما خشيت أو كما قال .
- حدثنى عمر قال حدثنى موسى بن إسماعيل قال حدثنا نوح بن قيس عن أشعث الحدانى عن ابى سوار العدوى قال قتل سمرة من قومي في غداة سبعة وأربعين رجلا قد جمع القرآن .
انتهى
قلت: قولهم "نرجو له بصحبته" التي نقلها الذهبي عن البيهقي ، هي الاسطوانة التي يعزفون عليها دائما !
رجل يقتل ، ويبيع الخمر ، وتوعده الرسول صلى الله عليه وآله بانه سيدخل النار ، ومع كل ذلك فنرجو له بصحبته ! ويجب عليك قبول رواياته ، وإلا فستنطبق عليك كلمة أبي زرعة الرازي وهي:
وقال ابو جعفر التستري ايضا : سمعت أبا زرعة يقول : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق ، وذلك ان الرسول عندنا حق والقرآن حق ، وإنما أدى الينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح أولى بهم ، وهم زنادقة .
انظر: تهذيب الكمال للمزي ج 19 ص 96
فهنيئا لكم - أيها السنة - سمرة واضرابه ، وهنيئا لنا آل محمد صلى الله عليهم أجمعين ، الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وآله ، كما رواه الترمذي في سننه ج 5 ص 328
حدثنا على بن المنذر الكوفى أخبرنا محمد بن فضيل أخبرنا الاعمش عن عطية عن ابى سعيد والاعمش عن حبيب ابن أبى ثابت عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ; أحدهما أعظم من الآخر ; كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " .
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب .
انتهى
والحمد لله أولا وآخرا ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
اقتباس :
ثانيا:هل من الممكن ان تأتى لى بأحد من اهل السنة والجماعة قال ان الصحابة معصومون؟؟؟؟؟
انتم لا يوجد عندكم شيء اسمه معصوم حتى رسول الله وحاشا هذا الامر للرسول !!
ولكنكم تؤمنون بعدالة جميع الصحابه وهذا ما انتم عليه غافلون
اقتباس :
ثالثاً:هل من الممكن ان تذكر لى تعريف الصحابى؟؟؟؟؟؟؟
حبيبي الغالي الصحابي الذي سار على نهج رسول الله صل الله عليه واله وسلم
هو من يكون صحابي بمعنى الكلمه و الذي احبه الله و رسوله
وليس الصحابي الذي خالف الله ورسوله نعطيه هذه الكرامه الربانيه
فهناك من اسلم وهو لا يريد الاسلام وهناك من ارتد على الاسلام بعد وفاة رسول الله ... وغيرها
فيجب ان نمحص و نبحث و نتأكد من كل صحابي حتى نمتلك الثقل الثاني بعد القرآن الكريم
صحابي توووب محبوب عند البخاري
العرض العادي
