[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا أستاذي الفاضل أن اليد في اللغة العربية لها عدة أجـزاء فمن الكتف مرورا بالمرفق وأنتهاءاً بأصابع اليد كلها يطلق عليها يــدا ، وبما أن اليد ذات مفهوم واسع ويطلق على أكثر من جز فالآية أشارت إلى المساحة المعنية لا الإتجاه ، ومن الواضح عند غسل اليد كضرب مثال أغسل يدك إلى المرفقين يعني الغسل الطبيعي من الأعلى إلى الأسفل والآية لا تدل على أن هنالك إتجاه إلى المرفق وإنما تدل على الحــد للمرفق حتى لا يكون هنالك لبسٌ أن غسل اليد من الكتف إلى أطراف الأصــابع وهذه لاخلاف عليها بين الفرقتين مولانـا لكن الخلاف في نهاية الآية ( وأمسحوا برؤسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) والأختــلاف بين مسح وغسل الرجل وأحيانا يتطور الأمر إلى المسح على الخفين نســألكم الدعـاء ودمتم برعاية بقية الله الأعظم

وعليكم السلام

اختي الفاضلة ( خادمة الشيخ المهاجري )

نشكركم اختي كثيرا على ما تفضلتم به

ولكن اختي هذا ليس هو الجواب المطروق

فالجواب واضح اختي وهو ان ( الى ) تدل على انتهاء الغاية

فحينما اقول سرت من النجف الى كربلاء ..... فالى هنا دلة على

انتهاء الغاية ...... والاية قالت ( الى المرافق ) فهل تقصد نبداء بالغسل

في الوضوء من الاصابع الى المرافق

فالسؤال محدد في هذه الفقرة فقط وفقط


وفقكم الله اختي وزادكم من علمه