[حيدر الحسناوي]

وعليكم السلام اخي الكريم ( مسلم وكفى )

اخي انا ملتزم بتعاليم ديني اولا وقد ورد في مذهبي مانصه " إحمل أخاك المؤمن على سبعين محملا من الخير "

وانت اخي بحسب معتقدي مسلم وكفى .................................................. ......

ولدينا تجارب كثيرة مع المحاورين من اهل السنة لهم باع بالهرب من النقاش فاجريت عليكم قاعدة

الاستصحاب اخي .................................................. .................................



وعلى العموم انتم ذكرتم هذا الشيء في كلامكم سادرجه لكم باقتباس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكفى [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي الكريم، ما قصدته هو أن القرآن هو المتفق عليه بيننا فلهذا لا ينبغي العدول عنه إلى غيره إلا عند الضرورة، وذلك حتى يكون الحوار مثمرًا. ثم إني لا أمثل مذهب أهل السنة والجماعة فأنا أحقر من ذلك، وإنما نتناقش في النصوص المتفق على صحتها بين الفريقين لنعلم وجه الصواب فيها. وليس لك أن تلزمني بشيء إلا بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، .

اخي وفقكم الله على هذا النحو يكون الكلام غير منتج وان كنت

لاتمثل اهل السنة فقلت لك سابقا انا مع احترامي لك لاتهمني

افكارك كيفما كانت الا اذا تمثل جهة من الجهات لكي الزمكم

بكلامهم


اما ان يكون القران هو فقط محور النقاش فهذا قول منكم اعزكم

الله غير سليم لكون القران لوحده

هو مصدر الفرقة والاختلاف بين المسلمين وقد قالها من قالها

( حسبنا كتاب الله ) فشرذم الاسلام بهذا القول لكون القران

حمال لاوجه اخي فانت تستدل بالقران في تحريم زيارتي للقبور

وانا استدل كذلك بالقران في حلية زيارتي وانت تستدل بالقران

في ان الانسان مجبور وانا استدل في انه لامجبر ولا مخير انما

الامر بين امرين ......فالقران اخي وحده منشاء الاختلاف بين

المسلمين .................

اذا لابد من اخذ السنة والسنة في كل فرقة تختلف هي كذلك عن

ما ورد منها في كتب الفرقة الثانية

والاسباب كثيرة منها او فلنقل اهمها الاختلاف في توثيق

الروات .......

فاذا كان جنابكم الكريم لايعود لمذهب فبماذا الزمكم انا اعزكم

الله ......






واخيرا اذا كان لك استعداد للنقاش اخي فانتسب الى مذهب لكي
نتناقش

[مسلم وكفى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام اخي الكريم ( مسلم وكفى ) اخي انا ملتزم بتعاليم ديني اولا وقد ورد في مذهبي مانصه " إحمل أخاك المؤمن على سبعين محملا من الخير " وانت اخي بحسب معتقدي مسلم وكفى .................................................. ...... ولدينا تجارب كثيرة مع المحاورين من اهل السنة لهم باع بالهرب من النقاش فاجريت عليكم قاعدة الاستصحاب اخي .................................................. ................................. وعلى العموم انتم ذكرتم هذا الشيء في كلامكم سادرجه لكم باقتباس اخي وفقكم الله على هذا النحو يكون الكلام غير منتج وان كنت لاتمثل اهل السنة فقلت لك سابقا انا مع احترامي لك لاتهمني افكارك كيفما كانت الا اذا تمثل جهة من الجهات لكي الزمكم بكلامهم اما ان يكون القران هو فقط محور النقاش فهذا قول منكم اعزكم الله غير سليم لكون القران لوحده هو مصدر الفرقة والاختلاف بين المسلمين وقد قالها من قالها ( حسبنا كتاب الله ) فشرذم الاسلام بهذا القول لكون القران حمال لاوجه اخي فانت تستدل بالقران في تحريم زيارتي للقبور وانا استدل كذلك بالقران في حلية زيارتي وانت تستدل بالقران في ان الانسان مجبور وانا استدل في انه لامجبر ولا مخير انما الامر بين امرين ......فالقران اخي وحده منشاء الاختلاف بين المسلمين ................. اذا لابد من اخذ السنة والسنة في كل فرقة تختلف هي كذلك عن ما ورد منها في كتب الفرقة الثانية والاسباب كثيرة منها او فلنقل اهمها الاختلاف في توثيق الروات ....... فاذا كان جنابكم الكريم لايعود لمذهب فبماذا الزمكم انا اعزكم الله ...... واخيرا اذا كان لك استعداد للنقاش اخي فانتسب الى مذهب لكي نتناقش

يا أخي الكريم، لا أعرف لماذا لم يصلك قصدي إلى الآن؟

لقد قلتُ لكي يكون الحوار مثمرا لابد من التركيز على الأدلة المتفق عليها لنصل إلى نتائج واضحة، واللجوء إلى الأدلة المختلف فيها يوصلنا إلى طريق مسدود.

وهذا يفعله من كان يريد نقاشا هادفا وليس مجرد إفحام الخصم بالجدال العقيم، فإذا كنا نريد أن نعرف حكم من يدعو مخلوقا ويطلب منه ما لا يقدر عليه إلا الله هل هو شرك أم لا؟ فهذا يدعونا للبحث والمناقشة والحوار الهادئ في النصوص المتفق عليها لنصل إلى حكم صائب. لكن أن تقول أريد أن ألزمك بكتب فلان وعلان فهذا أشم منه رائحة شهوة المراء الفارغ.

من الجيد أن يعرف المناقش عقيدة محاوره ليستقيم الحوار، لكن أن يلزمه أن يكون منتميا لقومٍ بعينهم فهذا إقحام في غير محله.

لقد أخبرتك أن الأدلة الصحيحة عندي كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما أجمع عليه المسلمون. 1) الكتاب 2) السنة 3) الإجماع

فماذا تريد مني بعد ذلك، وهذه هي الأدلة التي يعتقدها أيضا أهل السنة والجماعة، فالكتاب هو القرآن، والسنة ما صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير بالشروط التي اصطلح عليها علماء الحديث لصحة الخبر. والإجماع ما أجمع عليه الصحابة الكرام، أو من بعدهم بحيث لم يعلم لهم مخالف.

وعند أهل السنة -بل وسائر طوائف الإسلام عدا الإمامية- ليس عندهم معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما عدا فكل يؤخذ من قوله ويرد..

فاجتهاد المفسرين لكتاب الله ليس ملزمًا لأحد أنا أو غيري إلا ما أجمعوا عليه في المراد من الآية.


فهل تراني انفردتُ بفكرٍ خاص لي أو عقيدة لم يشاركني فيها أحد؟

كما أنك لم تخبرني أيضا عما تؤمن به من الأدلة الصحيحة عندك؟ فإذا كنتَ تؤمن بالقرآن فما السنة التي تعتقد صحتها، وفي أي كتاب هي؟

دلَّني على صحيفة واحد فيها على الأقل مائة حديث صحيح تؤمن به؟

وأرجو ألا أكون أثقلت عليك، وأسأل الله أن يهديني وإياك إلى طريق الله المستقيم.

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكفى [ مشاهدة المشاركة ]

كما أنك لم تخبرني أيضا عما تؤمن به من الأدلة الصحيحة عندك؟ فإذا كنتَ تؤمن بالقرآن فما السنة التي تعتقد صحتها، وفي أي كتاب هي؟ دلَّني على صحيفة واحد فيها على الأقل مائة حديث صحيح تؤمن به؟ وأرجو ألا أكون أثقلت عليك، وأسأل الله أن يهديني وإياك إلى طريق الله المستقيم.

اخي العزيز ( مسلم وكفى ) هذا عين ماكنت اطلبه منكم

اما اذا اردتم معرفة الشيء الذي التزم به فاليكم ذلك

1: القران الكريم

2: السنة النبوية وسيرة اهل البيت واقصد الائمة عليهم السلام ما وافق من كلامهم للقران فقط

3: ليس لدينا كتب معتمدة وناخذ بكل ما فيها

















والرجاء منكم اخي تبين الامور كما قمنا نحن وطرق النقطة الاولى للنقاش ولكم اختيار الموضوع الذي يعجبكم انتم ...........

واذا احببتم ان نبداء من حيث كان النقاش سابقا ونحقق انا واياكم بمفهوم العبودية


والسلام انهي به الكلام

[مسلم وكفى]

اقتباس :

اخي العزيز ( مسلم وكفى ) هذا عين ماكنت اطلبه منكم اما اذا اردتم معرفة الشيء الذي التزم به فاليكم ذلك 1: القران الكريم 2: السنة النبوية وسيرة اهل البيت واقصد الائمة عليهم السلام ما وافق من كلامهم للقران فقط 3: ليس لدينا كتب معتمدة وناخذ بكل ما فيها

ألاحظ هنا أن لديك طريقة خاصة بك في التعامل مع النصوص، وهل يمكن أن يتكلم الأئمة المعصومون بما يخالف القرآن؟! كيف وهم معصومون من الخطأ؟ !

وحتى لا يتحول الموضوع عن مساره أرجو منك مشكورا أن تكتب موضوعا مستقلا بنفسك تشرح فيها طريقتك هذه ونتحاور فيها.

أما بخصوص موضوعنا فأنا قد كتبت ردًّا على ما تفضلتَ بطرحه في المشاركتين 34 و35 من الصفحة الثالثة، فهل لك فيها أية ملاحظات أو تعقيبات؟

ودمتَ في رعاية الله ..

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكفى [ مشاهدة المشاركة ]

ألاحظ هنا أن لديك طريقة خاصة بك في التعامل مع النصوص، وهل يمكن أن يتكلم الأئمة المعصومون بما يخالف القرآن؟! كيف وهم معصومون من الخطأ؟ ! وحتى لا يتحول الموضوع عن مساره أرجو منك مشكورا أن تكتب موضوعا مستقلا بنفسك تشرح فيها طريقتك هذه ونتحاور فيها. أما بخصوص موضوعنا فأنا قد كتبت ردًّا على ما تفضلتَ بطرحه في المشاركتين 34 و35 من الصفحة الثالثة، فهل لك فيها أية ملاحظات أو تعقيبات؟ ودمتَ في رعاية الله ..

هذه ليست طريقتي بل طريقة متبعة عند اغلب الشيعة

اما هل يكذبون الائمة عليهم السلام نقول الكذب لا يصدر منهم وانما من قبل بعض الروات وعليه لنا طريقة

في معرفة الصادرمنهم من غيره وهي من خلال عرضه على القران فان وافق اخذنا به وان خلاف اعرضنا عنه

واقول لكم وهو كذلك ساقوم بانشاء موضوع جديد ينقل النقاش اليه