اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك.
السلام على ليلة القدر
السلام على مخفية الأمر
السلام على بنت من أعذر وأنذر
السلام على روح القدس في عالم الذر
السلام على بديعة الوصف والمنظر
السلام على من نرتجيها ليوم الفزع الأكبر
السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء
الشفاعه ياعلي.
يجوز عندما لا تبقی سوی نداوة محضة أو رطوبة مستهلكة في بلل الماسح.
وبالنسبه للسؤال السابق كان سؤالكم هل يجوز الوضوء
فكان جوابي لايجوز ذلك
الاجابه واضحه جدا:o
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه.
الراحله الى ربها في وقت غير معلوم: خادمة السيد الفالي
نور على نور من نور تلألآ من نور وجه بنت محمدا
خمسة أنوار ترى نورهن كلما زاد حبهم في قلبك وصارسرمدا
فذاك اليقين بأنك من المحشورين في زمرتهم ومخلدا
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنى أتصور أن هنالك أختـلاف فالوجه واليدين حكمهما غسل فإذا كانت الرطوبة موجودة مهما كانت كثرتها لا ضير فيها أمــا الرأس والرجلين مجرد مسح يعني نداوة اليد بعد الوضوء فقط وهنا أقول إذا كانت كمية المـاء كثيرة لابد من تجفيف الرأس والقدمين وإذا كانت قليلة فلا ضير من ذلك
والله أعـــلم
والله ولي التوفيق
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر والتقدير لكم شيخنا الكريم
أما ما يختص بالسؤال أعـلا فبرؤية قاصرة أقول أن المسح هو الربع الأمامي من المسح حتى لو كان بطرف الأصبع ممكن تخلي مجال للمسح قبل ما تصبغ
طيب إذا شكت أن أكو شيء برأسها من آثار الصبغ تزيله وتتوضأ
أعتقد الحكم خطأ صحيح مولانا ....!؟ ويكون مسحها باطلا الله أعلم ماعرفت هذا المقطع من السؤال
وفقكم الله وحماكم
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم