[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,

اقتباس :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياأخ النجف وشو اللي اصبح عقيماً انت الان تريد مني ان اعيد لك ماذكرته سابقاً انا لقد ذكرت لك ادلة من القران تثبت لك بأن الصحابة جميعهم عدول والان سوف اذكر لك كتب البخاري واثبت بأنها صحيحه وعلى قولتك من الدفى الى الدفى وانا لم اتهرب كيف اتهرب وانا قد قمت بالرد على كل ماطرحتونه هنا وانت الذي تتهرب عندما ذكرت لك بأنني استطيع تبراتهم مما قد نسبت اليهم من التهم ودمتم بحفظظ المولى

انا الذي اتتهرب ههههههههههههههههههههههههه عجيب امرك والله
الى الان لم القى جوابي سؤالي ماهو حكم قاتل عثمان ابن عفان

اقتباس :

نتم تقولون انكم تتبعون الدين الذي شرعه الله والدين الذي شرعه الله لا يدعوا الى ذالك بل يدعونا ان لا نحزن لفترة طويله فقد قال في ايات مباركات ينهى ربُنا جل في علاه رسوله عن الحزن فقال : (( لا تَمُدَّن َ عينيْكَ إلى ما متّعْنا بهِ أزواجا منهُمْ ولا تحزنْ عليهِمْ )) (88) الحجر (( و لا تحزنْ عليهم ولا تكُ في ضَيْقٍ مما يمكُرون )) (127) النحل (( لا يَحْزُنْك الذين يسارعون في الكفْر )) (176 ال عمران ) (41 المائدة ) (( و لا يحْزُنْكَ قولُهُم إنَّ العزّةَ للهِ جميعا )) (65) يونس (( ومنْ كفَرَ فلا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ )) (23) لقمان (( فلا يَحْزُنكَ قولُهُم إنّا نعلَمُ ما يُسِرّون وما يُعلِنون )) (76) يس وفي الآية التالية رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أمر سيدنا أبا بكر ألا يحزن وهو في الغار أثناء الهجرة قال تعالى (( إذ يقولُ لِصاحبِهِ لا تحزنْ إنَّ اللهَ معَنا ))(40) التوبة أما في هذه الآية يأمر الله عز وجل رسولَه مع أصحابه أن لا يحزنوا لأنهم أصيبوا في غزوة أحد فيقول (( ولا تَهنوا ولا تحزنوا وأنتُمُ الأعلونَ إن كنتم مؤمنينَ )) (139) ال عمران وتارة يخبر القرآن عن اهل الإيمان والعمل الصالح والأتقياء أنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..قال تعالى (( يا عبادِ لا خوفٌ عليكُمُ اليومَ و لا أنتُمْ تحزنونَ )) (68)الزخرف ونفى الحزن عن أهل الجنة (( ادخُلوا الجنّةَ لا خوفٌ عليكُم و لا أنتمْ تحزنون ))(49) الأعراف (( لا يَحْزُنُهُمُ الفزَعُ الأكبرُ ..)) (103)الأنبياء فكيف انتم تحزنون عليه وهو قد كان قبل ازمان وعهود له واتمنى الهداية للجميع والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

بلله هل تفهمين هذه الايات حتى تحتجين بيها علينا ؟؟

سؤال يفرض نفسه لو ماتت امك هل تصفقين وتفرحين ؟؟؟؟

اقتباس :

ياأخ النجف انا لن اطرح اي شئ عن البخاري الا اذا انت وافقت على الطرح لان الحديث سوف يطول عنه وانا لااريد ان اتكلم او اتهمه في شئ بل اريد ان اوفيه جميع حقوقه لانه رجال عظيم اعطى مالديه من اجل الدين والاسلام ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ودمتم بحفظ المولى ورعايته

مازلتي تهربين هذه كتبك تكذب ادعائتك وتثبت اننا على حق وحضرتج تهربين منها ؟؟

ناقشناك بقران وفي كتبك ايوجد حجه اخرى عليك نناقشك ونثبت لك فيها صحه معتقداتنا ؟؟؟؟


والان اطالبك باجابه على اسئلتي

هل جميع الصحابه عدول ؟؟
ماهو حكم قاتل عثمان ابن عفان ؟؟
اذ ماتت امك هل تفرحين وتصفقين ؟؟
هل ان كتب الصحاح صحيحه من الدفى الى الدفى ام لا

ولا تكثرين من النسخ واللصق لانك بان عليك الافلاس



والسلام على شيعه امير المؤمين

[راجية الخير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

انا الذي اتتهرب ههههههههههههههههههههههههه عجيب امرك والله الى الان لم القى جوابي سؤالي ماهو حكم قاتل عثمان ابن عفان

الحمدلله الذي جعلني مسلمه....
اللهم ثبتني على دين الاسلام دين الحق ...
وصل وسلم على حبيبك وصفيك من العالمين محمدبن عبدالله

الحمد لله الذي بيّن لنا سبيل الفلاح والفوز فقال: {ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}.
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله القائل: ((لا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ ظاهرين لا يضرّهم من خذلهم ولا من خالفهم حتّى يأتي أمر اللّه عزّ وجلّ وهم على ذلك)).

وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله

يالله انت الحين ليه معصب هدي خلك مرتاح شوي شوي وبعدين

انا قلت لك ابد مااتهرب لاني واثقه من نفسي وديني يعني مستحيل اتهرب

وهذا رد على سؤالك حول حكم قاتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه

وحول كل اللي الاتهامات التي ذكرتها سابقاً عن الصحابي الجليل العفيف حشرنا وجميع المسلمين معهم

الشبهه الاولى الحديث الذي قمت بطرحه منها ان عثمان ولى وأمر من صدر منه الظلم والخيانة وارتكاب الأمور الشنيعة كالوليد ابن عقبة( 1 ) الذي شرب الخمر وأم الناس في الصلاة وهو سكران وصلى الصبح أربع ركعات ثم قال : هل ازيدكم ؟ وولي معاوية الشام التى هي عبارة عن أربع ممالك فتقوى حتى انه نازع الأمير وبغي عليه في ايام خلافته . وولى عبد الله بن سعد مصر فظلم أهلها ظلماً شديداً حتى اضطرهم إلى الهجرة إلى المدينة وخرجوا عليه . وجعل مروان وزيره وكاتبه فمكر في حق محمد بن أبي بكر وكتب مكان اقبلوه أقتلوه ( 2 ) . ولم يعزلهم بعد الاطلاع على أحوالهم حتى تضجرت الناس منه فآل أمره إلى أن قتل ، ومن كان في هذا حاله فهو غير لائق بالإمامة

والجواب أن الإمام لابد له ان يفوض بعض الأمور إلى من يراه لائقاً لما هنالك بحسب الظاهر إذ ليس له علم الغيب ، فإنه ليس بشرط في الإمامة عند أهل الحق . وقد كان عماله ظاهراً مطيعين له منقادين لأوامره . وقد ثبت في التاريخ أنهم خدموا الإسلام وشيدوا الدين ، فقد فتحوا بلاداً كثيرة حتى وصلوا غرباً إلى الأندلس وشرقاً إلى بلخ وكابل وقاتلوا براً وبحراً ، وأستأصلوا أرباب الفتن والفساد من عراق العجم وخراسان ، وقد عزل بعض من تحقق لديه بعد ذلك سوء حاله كما عزل الوليد ( 3 ) . ومعاوية لم يبلغ في زمنه حتى يستحق العزل ، بل قد أجرى خدمات كثيرة ، كما غزا الروم وفتح منها بلاداً متعددة ( 4 ) . وأما الشكايات التى وقعت على عبدالله بن سعد فمن تزوير عبدالله ابن سبأ وتسويلاته ( 5 ) . وبالجملة لم يكن لعثمان قصور مما هنالك ، وحالة مع عماله كحال الأمير مع عمله ، إلا أن عمال عثمان كانوا منقادين لأوامره ومطيعين له ، بخلاف عمال الأمير ومن راجع ما سلف منا من خطب الأمير في حق أتباعه وجنده وأشياعه تبين له صدق هذا الكلام ، وأن لا عتب على ذى النورين في ذلك ولا ملام . وقد كتب الأمير كرم الله تعالى وجهه إلى المنذر الجارود العبدى (( أما بعد فصلاح أبيك غرني وظننت انك تتبع هداه وتسلك سبيله ، فإذا أنت – فيما نما إلى عنك – لا تدع لهواك أنقياداً ، ولا تبقى لآخرتك عتاداً . تغمر دنياك بخراب آخرتك ، وتصل عشيرتك بقطيعة دينك )) إلى آخر ما قال . ومثل هذا كثير في ذلك الكتاب . فكما أن الأمير لا يلحقه طعن بسبب ما وقع من عماله ، كذلك عثمان . وإلا فما الفرق ؟ والله سبحانه الموفق للهداية وبه نستعيذ من الضلالة والغواية .



ومنها ان عثمان أدخل الحكم ( أبا مروان ) بن العاص المدينة وقد أخرجه رسول الله <A name="ومنها ان عثمان أدخل الحكم ( أبا مروان ) بن العاص المدينة وقد أخرجه رسول الله r"><FONT color=sienna><FONT size=4><FONT face="Arial Black">r<SPAN lang=AR-SA>