[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزبر [ مشاهدة المشاركة ]

أما حديث الحوت ففي ابن كثير صحيح لكن أسألك منهم الصحابة المقصودون ولا تقل لي اسأل ابن كثير لأنكم لا تسألون الكليني وحتى تجيبني على مهلك هاك البقية ماذا تفع أنت ألست تنسخ وتلصق أم أنك تلصق وتنصخ على كل حديث اليك في إسناده علي بن أبي علي اللهبي وهو متروك يروي الموضوعات لا يحتج به كذا قال ابن الجوزي وقال الحديث موضوع قال في اللآلئ لم يتهم بوضع وقد أخرجه البيهقي في شعب الأيمان وقال تفرد به على بن أبي علي اللهبي وكان ضعيفا الفوائد المجموعة(الشوكاني) ضعيف) ) إن لله ديكا رأسه تحت العرش وجناحه في الهواء وبراثنه في الأرض فإذا كان في الأسحار وأدبار الصلوات خفق بجناحيه وصفق بالتسبيح فتصيح الديكة تجيبه بالتسبيح . ( موقوف ضعيف) الألباني (السلسلة الضعيفة) والحاصل ماقاله ابن القيم في (نقد المنقول) وحديث إن لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش ورجلاه في التخوم وبالجملة فكل أحاديث الديك كذب إلا حديثا واحدا (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا)

مابي اتكلم الآن عن رجال السند:rolleyes:

لكن سأقول مغزى ردي هو انه الرواية التي كنت تريد الاحتجاج بها هي من امهات كتبك:rolleyes:


لكن ان شئت ان نتاقش في رجال السند فأنا حاضر اصحح لك الرواية على منهجكم;)




وين مصادر الرواية التي بكتب الشيعة:rolleyes:

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

مابي اتكلم الآن عن رجال السند:rolleyes: لكن سأقول مغزى ردي هو انه الرواية التي كنت تريد الاحتجاج بها هي من امهات كتبك:rolleyes: لكن ان شئت ان نتاقش في رجال السند فأنا حاضر اصحح لك الرواية على منهجكم;) وين مصادر الرواية التي بكتب الشيعة:rolleyes:

روى الكليني في أصول الكافي هذه الرواية عن الحمار يعفور

نذكر ما رواه الكشى عن زراة انه قال : ( والله لو حدثت بكل ما سمعتة من ابى عبدالله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب . ( رجال الكشى ترجمة زرارة بن اعين)

يذكرون في روضة الكافي( ص 139) في مايرويه الكليني عن أبي حمزه : قال قال أبوجعفر وأنا عنده ونظر الى السمآء وقال هذه قبه أبينا آدم عليه السلام ولله قباب كثيرة وأن خلف مغربكم هذا تسعة وثلاثون مغربا مملوءة خلقاً لم يعصوا الله طرفة عين مايدرون خلق آدم أم لم يخلق كلهم يبرؤون من أبي بكر وعمر