[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

السنه هم ابناء المذاهب الاربعه

اما السلفيه هم اتباع عقيده ابن تيميه الذي تم اقامه الحد عليه في دمشق ومحي افكاره محمد ابن عبد الوهاب وابن قيم الجوزيه ومن سار على خطاهم هولاء هم

اما فكره ان السنه هم نفسهم السلفيه فهذه فكره خاطئ

والله المستعان

[الحوزوي1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... السنه هم ابناء المذاهب الاربعه اما السلفيه هم اتباع عقيده ابن تيميه الذي تم اقامه الحد عليه في دمشق ومحي افكاره محمد ابن عبد الوهاب وابن قيم الجوزيه ومن سار على خطاهم هولاء هم اما فكره ان السنه هم نفسهم السلفيه فهذه فكره خاطئ والله المستعان

سبحان الله السلفيه هم السلف الصالح ومن هم السلف الصالح يا زميل النجف الاشرف فهل اتباع السلف التابعين والصحابه الكرام رضوان الله عليهم اجمعين هؤلاء هم السلف الذين هم السنه اهل السنه والجماعة فلا اختلاف في المعنى والكلمة فاهل السنه هم السلفيه وابن تيميه رحمه الله تعالى من اهل السنه فما الخطا في هذا الامر وقولكم انه يختلف هذا من الكذب والزور والافتراء على الله تعالى فاين انت من هذا تحكم من هواك فهلا اتيت بالدليل على ان السنه ليسوا السلفيه والله المستعان .
وانظر يا زميلي هنا واحكم بنفسك تدعي محبة اهل السنه وانهم هم الذين لا تعادونهم لنرى التقيه كيف تعمل .
قال الخوئي في كتابه {منهاج الصالحين1/116 ط نجف}: (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب).
ـ وقال محسن الحكيم في كتابه {العروة الوثقى 1/68 ط طهران}: ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب).
ـ وقال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/119}: (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب).
ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف).
ـ وقال محمد بن علي القمي الكذوب في {عقاب الأعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال: (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا).
ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا).

وهنا موقفكم من اهل السنه والجماعة : المذاهب الاربعه .

وقال الكليني في {الكافي 1/58 ط طهران/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/33 ط بيروت}:
(عن موسى الكاظم قال: لعن الله أبا حنيفة، كان يقول قال علي عليه السلام وقلت أنا وقالت الصحابة).
ـ وقال محمد الرضوي في {كذبوا على الشيعة ص 135 ط إيران}:
(قبحك الله يا أبا حنيفة كيف تزعم أن الصلاة ليسـت من دين الله).
ـ وأيضاً في ص 279 (ولو أن أدعياء الاسلام والسُّنّة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل).
ـ وقال الجزائري في {قصص الأنبياء ص347 ط بيروت}:
(أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها بطلان عبادة المخالفين وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها، وطعن عليهم من دخل في الدين منها).


وهنا طعن الزنديق الرافضي حسن نصر اللات في اهل السنه وخاصة السلفيه الذين يطلقون عليهم السلفيه :