[احب الصحابه]

من المسلمات ان النبي صلى الله عليه وسلم مات في حجرة عائشة رضي الله عنها
وذلك انه لما اشتد به المرض استاذن نسائه بان يمرض في بيت عائشة
وقد قال لها في اخر حياته لما عجز عن الصلاة بالناس
{مروا ابابكر فليصلي بالناس} كما في القصة المعروفه
ولما توفي كان في حجر عائشة رضي الله عنها
كما قالت {وراسه بين سحري ونحري}

[عشق فاطمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

من المسلمات ان النبي صلى الله عليه وسلم مات في حجرة عائشة رضي الله عنها وذلك انه لما اشتد به المرض استاذن نسائه بان يمرض في بيت عائشة وقد قال لها في اخر حياته لما عجز عن الصلاة بالناس {مروا ابابكر فليصلي بالناس} كما في القصة المعروفه ولما توفي كان في حجر عائشة رضي الله عنها كما قالت {وراسه بين سحري ونحري}

من المسلمات انك حضرتك لم تقرأ شي مما كتبته الاخت يا جاهلsmilies/0121.gifsmilies/0121.gif

ويش قال قال مات في بيت عائشه ولا بعد بين سحري ونحري smilies/50.gifsmilies/50.gifsmilies/00711.gif

مالت بس مالت smilies/234.gif

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. عائشة لم تعلم متى دفن النبي الأعظم (ص) فكيف يكون مات ودفن في بيتها؟؟؟ وعلى صدرها؟؟؟؟

الوصلة بالمرفقات لأن بعض الكلمات تتشفر

أما بخصوص أبو بكر فهو لم يصلي بالناس وصلى بهم الرسول الأعظم (ص)

لما دخل أبو بكر في الصلاة، وجد رسول الله في نفسه خفة، فقام يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان على الأرض حتى دخل المسجد ونحّى أبا بكر وصلى بالناس) صحيح البخاري (ج2 ص 162 وغيره). وهذا يدل على أن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يكن قد أمر أبا بكر بالصلاة بالناس، لأنه إن كان الأمر كذلك فلم خرج من مسكنه ما إن سمع صوت أبا بكر يكبّر تكبيرة الإحرام (يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان على الأرض) أي أنه كان في غاية المرض والتعب إلى الدرجة التي خرج فيها متكئا ومستنداً لا على رجل واحد بل على رجلين، وقد كانت قدماه الشريفتان تخطان على الأرض أي لا يستطيع الوقوف عليهما من شدة التعب؟!

ثبت في جميع طرق هذا الحديث بروايته التامة أنه بعدما افتتح أبو بكر الصلاة، خرج النبي (صلى الله عليه وآله) يتهادى بين رجلين هما علي (عليه السلام) والفضل بن العباس فصلى بهم إماماً وتأخر أبو بكر عن موضعه فصلى مؤتماً بالنبي عن يمينه. وقد أثبت ذلك تحقيقاً أبو الفرج بن الجوزي (من علماء أهل السنة) في كتاب صنفه لهذا الغرض، فقسمه إلى ثلاثة أبواب جعل أولها في إثبات خروج النبي (صلى الله عليه وآله) إلى تلك الصلاة وتأخيره أبا بكر عن إمامتها، وخصص الباب الثاني في بيان إجماع الفقهاء على ذلك، فذكر منهم: أبا حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأثبت في الباب الثالث وهن الأخبار (ضعفها) التي وردت بتقدم أبي بكر في تلك الصلاة، ووصف القائلين بها بالعناد واتباع الهوى ( كتابه بعنوان: آفة أصحاب الحديث).
وقال ابن حجر العسقلاني: تضافرت الروايات عن عائشة بالجزم بما يدلّ على أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان هو الإمام في تلك الصلاة ( كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج2 ص 123).

[أبو شهاب]

انت يا محب اقرأ الموضوع و بعدين اتكلم هذه مسلمات عندك انت و غيرك من الجهلة و الضالّين

[سنية]

معليش شوي نبعد عن الاستهزاء والنعوت الي مالها داعي

هل تعلموا.. ان كنت لاتريد احدا ان يأتي أباك بسوء .. فلا تأتي اباه بسوء..

وضحت الفكرة ياابو شهاب؟؟

[نجفيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد.. أيوجد أمر آخر تريدين الاستفسار عنه انتي قلتي بإن هنالك عدة امور لم تقتنعي بها فما هي؟؟

[المشرف العقائدي]

---------------
يرفع لأهميته وما جاء فيه
--------------------------