الاخت المحترمة عاشقة النجف لا اعلم ما الذي ترينه خطا في ايات الله البينات مع العلم دائم اذكر كلمت ( بينات ) كما ذكرها الله , اختي المحترمة كلام الله و اضح وهو النور والهدى فسبحان الله كيف لا يفهم كلامه و كيف يكون ظاهرا وباطن ؟؟؟
الاخ عبد الودود..
ارى الخطأ في تفسيرك للايات دون اي رجوعك الى اي شيئ يثبت صحة كلامك..
يااخي القران هو معجزة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله ..
ولو كان الامر كما تقول ان باستطاعة كل من يقرئه يفسره لما اصبح معجزة انزلها الباري من عنده وعلى امة مثل اللتي كان بينها الرسول الاكرم صلى الله عليه واله ..
وهم اقحاح العرب وسادة اللغة العربية ..
فهم بالطبع كانت لديهم القدرة على فهم الكلام العربي القوي ..
لذا لم َ لم يستطيعوا ان يفسروه كما فسرته انت؟؟؟
اليس لان القران الكريم هو ايات تنزلت من الله على رسوله كي تكون حجة على خلقه ولايكون باستطاعة احد ان يفسره على هواه؟؟
الا ان يقوم من هو اهل للتفسير ان يفسره وهو الرسول الاكرم وال بيته الاطهار اللذين تنزلت الايات في بيوتهم؟؟ومن بعدهم العلماء اللذين يعودون الى احاديث الرسول المصطفى ومن بعد ان يكون لديهم درجة من العلم ليست بالهينه؟؟
لذا لن اقبل ماتقوله ابدا من تفسير
يعني انت مثلا لو استندت على اي رواية حتى لو من كتبكم لكان عندك حجة بان لديك حق تدافع عنه ..
لا ان تقوم بتفسيرها هكذا ودون اي دليل
فانت تكتب الايه وتقول هذا تفسيرها ...وتفسرها بما هوت نفسك ...
والدليل على كلامي بان القران له باطن قوي لاتستطيع ان تفسيره بهذه الكيفية
هي ان الصلاة ذكرت في القران يااخي لكن لم يذكر عدد ركعاتها ..وهناك امور اخرى ايضا لم تفصل في القران فهل تستطيع انت بكل سهولة ان تاتي وتقسمها ..؟؟
فقل لي ايضا كيف اطمئنت نفسك الى ان الصلاة هي خمس صلوات ولكل صلاة قسم من الركوعات وعلى التقسيم المعروف ؟؟
يعني الصلوات ذكرت في القران لكن الركوعات ذكرت باحاديث عن الرسول... اذاً انت متبع هذه الاحاديث من حيث لاتعلم واذا قلت لي لااتبعها اقول لك اذا لاتصلي والا سيكون كلامك متناقض....
افهـِمني كيف استدللت على ابسط امر وهو عدد الركعات؟؟
ولم يذكر في القران ...؟؟
العرض المتطور
