[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

ياأخي افهم ....أرجوك أفهم.. عندما سألتك ماهي رواياتكم فأجابني الحسيني بأسماء كتبكم التي حذر منها كثير من علمائنا الكرام ابتعدت عنها فمن المستحيل أن آخذ بحديث مكذوب فيها والآن هل تعتقد ان كلامي فيه تناقض؟؟؟؟؟ ****نقطة مهمة أخرى **** طلبت مني ان يكون الحوار بين اثنين فقط .. فمالي ارى غير ذلك ..هل هو طريقة جديدة للتشويش وتغيير الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل طلبت منكي ان تردي على جميع الاعضاء؟؟


عجيب امرج .! هي تفعل وهي تلوم.!

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

هل طلبت منكي ان تردي على جميع الاعضاء؟؟ عجيب امرج .! هي تفعل وهي تلوم.!

أخي ..انت لم تطلب ذلك.. ولكن لايمكن ان لاارد على من يسألني

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ..انت لم تطلب ذلك.. ولكن لايمكن ان لاارد على من يسألني

اذا لست شيعية لماذا تقولين لي وتشتكين لي أنه :

اقتباس :

طلبت مني ان يكون الحوار بين اثنين فقط .. فمالي ارى غير ذلك ..هل هو طريقة جديدة للتشويش وتغيير الموضوع

على العموم


هل انتهت شبهتكي حول الروايات؟؟

فالاخ ذكر لكي انه ليس كل مافي الكتاب صحيح

ففيه روايات صحيحة وروايات ضعيفة وروايات مجهولة وروايات مرسلة كما هي عندكم في ابن ماجه وكتاب الترمذي وكتاب المسند لأحمد


فالرواية صحيحة عندنا ولا مجال في الشــك بالرواية على صحتها


وإن كنتي تجهلين في علم الرجال او علم الحديث ارجوا وهذا رجاء ان لا تدخلي بموضوع هل الحديث صحيح او لا


هل انتهت النقطة رقم [2]?

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اذا لست شيعية لماذا تقولين لي وتشتكين لي أنه : على العموم هل انتهت شبهتكي حول الروايات؟؟ فالاخ ذكر لكي انه ليس كل مافي الكتاب صحيح ففيه روايات صحيحة وروايات ضعيفة وروايات مجهولة وروايات مرسلة كما هي عندكم في ابن ماجه وكتاب الترمذي وكتاب المسند لأحمد فالرواية صحيحة عندنا ولا مجال في الشــك بالرواية على صحتها وإن كنتي تجهلين في علم الرجال او علم الحديث ارجوا وهذا رجاء ان لا تدخلي بموضوع هل الحديث صحيح او لا هل انتهت النقطة رقم [2]?

انا لا ابرئهم من الخطأ فجميع من طاقع حوارنا مخطئ .. واعرف انك لم تطلب منهم ولكنك أخطأت عندما سمحت لهم بالمقاطعة ((وان كان بطريقة غير مباشرة))فلو جاوبتني عندما سألتك عن مراجعكم بالحديث وماذا تقصد بأن الولاية أبعد من ذلك.. لما رد غيرك.

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

انا لا ابرئهم من الخطأ فجميع من طاقع حوارنا مخطئ .. واعرف انك لم تطلب منهم ولكنك أخطأت عندما سمحت لهم بالمقاطعة ((وان كان بطريقة غير مباشرة))فلو جاوبتني عندما سألتك عن مراجعكم بالحديث وماذا تقصد بأن الولاية أبعد من ذلك.. لما رد غيرك.

أنتي سألتي سؤال اظهر لنا احاديث التي تقول عنها

فأتيت لكي بالرواية .،،

فانا عن نفسي اللتزم بما تطلبيه من المحاور وإذا كان الاخوة استبقوا الامر هذا لهم

فبما انكي تجاوبتي مع الاخوان فلا استطيع ان امسك زمام الموضوع الذي بدأتي بمخالفة الشـرط في ثنائية الحوار

فالآن هل انتهيتي من شبهة اين رواياتكم؟؟
حتى ننتقل إلى النقطة رقم [3] في محدودية الولاية

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

أنتي سألتي سؤال اظهر لنا احاديث التي تقول عنها فأتيت لكي بالرواية .،، فانا عن نفسي اللتزم بما تطلبيه من المحاور وإذا كان الاخوة استبقوا الامر هذا لهم فبما انكي تجاوبتي مع الاخوان فلا استطيع ان امسك زمام الموضوع الذي بدأتي بمخالفة الشـرط في ثنائية الحوار فالآن هل انتهيتي من شبهة اين رواياتكم؟؟ حتى ننتقل إلى النقطة رقم [3] في محدودية الولاية

ياأخي..

نعم..سألتك عن رواياتكم فأعطيتني رواية.. ولكنك بعدها لم تقل لي من أين مصدرها ..!!

وهناك شئ آخر..انا لم اخالف الشرط.. ضع نفسك مكاني .لو ان احدا سألك سؤالا أو وجه اليك حديثا ..هل من المعقول ان لا ترد عليه !!

وردي على سؤالك الاخير..نعم نعم نعم .

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

ياأخي.. نعم..سألتك عن رواياتكم فأعطيتني رواية.. ولكنك بعدها لم تقل لي من أين مصدرها ..!! وهناك شئ آخر..انا لم اخالف الشرط.. ضع نفسك مكاني .لو ان احدا سألك سؤالا أو وجه اليك حديثا ..هل من المعقول ان لا ترد عليه !! وردي على سؤالك الاخير..نعم نعم نعم .

قلت لكي انه الرواية مصدرها الكافي من كتاب الشيعة والرواية صحيحة


جيد انتهينا من القضية رقم [2] وننتقل للقضية رقم [3]

وهي قضية :
[وماذا تقصد بأن الولاية أبعد من ذلك]


يقول العلامة المجلسي نور الله قبره من طرف الإمامية:
[و قد ورد متواترا عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، و الأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى.]

وورد في كتاب الكافي ص377 في باب من مات وليس له إمام هدى
[ أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن الفضيل، عن الحارث بن المغيرة قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم، قلت: جاهلية جهلاء أو جاهلية لا يعرف إمامه؟ قال جاهلية كفر ونفاق وضلال.]
قال الإمام المجلسي : حديث صحيح

أما طرف السنة:
يقول صاحب كتاب المحلى [وَلاَ يَجُوزُ الأَمْرُ [الإمام] لِغَيْرِ بَالِغٍ ، وَلاَ لِمَجْنُونٍ ، وَلاَ امْرَأَةٍ ‏,‏ وَلاَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الدُّنْيَا إلاَّ إمَامٌ وَاحِدٌ فَقَطْ ‏,‏ وَمَنْ بَاتَ لَيْلَةً وَلَيْسَ فِي عنقه بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏,‏ وَلاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ ‏,‏ وَلاَ يَجُوزُ التَّرَدُّدُ بَعْدَ مَوْتِ الإِمَامِ فِي اخْتِيَارِ الإِمَامِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ‏.‏

بُرْهَانُ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا عبد الله بن ربيع ، حدثنا ابْنُ السُّلَيْمِ ، حدثنا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ، حدثنا أَبُو دَاوُد ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏:‏ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ‏,‏ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ ‏,‏ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ‏.‏
قَالَ عَلِيٌّ ‏:‏ الإِمَامُ إنَّمَا جُعِلَ لِيُقِيمَ النَّاسُ الصَّلاَةَ وَيَأْخُذَ صَدَقَاتِهِمْ وَيُقِيمَ حُدُودَهُمْ وَيُمْضِيَ أَحْكَامَهُمْ وَيُجَاهِدَ عَدُوَّهُمْ ‏,‏ وَهَذِهِ كُلُّهَا عُقُودٌ ‏,‏ وَلاَ يُخَاطَبُ بِهَا مَنْ لَمْ يَبْلُغْ أَوْ مَنْ لاَ يَعْقِلُ‏.‏]

هذه بالحقيقه احدى فوائد الولاية

وهناك امور اخرى ابعد ايضا وهي انه الاولياء هم حجج الله في الارض في اتفاق اهل السنة والشيعة

وهذه اكبر فائده لدورهم

والحمد لله رب العالمين