هام جداً .. الجميع هاهنا , تفضلوا رجاءاً ..

الظاهر · اقتباس :

اقتباس :

ثق تماما كل كلمة اقولها المصدر والكلام موجود موثق

أنا لا أشكك بك ..

اقتباس :

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي

الكلام واضح جداً ..

الرسول صلى الله عليه و سلم اعتبر سيدنا علياً كما هارون لموسى عليه السلام , وكلنا يعلم أن هارون كان وزير موسى عليه السلام أو نائبه .. لا نفسه !

ثم أن كلام النبي صلى الله عليه و سلم واضح للغاية بأنه لا " نبوة " بعده أبداً .. و هكذا نعلم أنه آخر الأنبياء و خاتمهم .

اقتباس :

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي

هنا واضح أن أحباءنا علياً و فاطمة و الحسن و الحسين هم أهل الرسول صلى الله عليه و سلم , وبه نقر لا نقاش في ذلك ..

فمن أين أتيت بأن سيدنا علي هو ذاته النبي صلى الله عليه و سلم ؟!

اقتباس :

هل قرأت الخطبة الشقشقية؟؟

لا ..

اقتباس :

اخيرا: الإمامة شــرف لم ينله لا ابو بكر ولا عمر لكن ناله الإمام علي ع لكن نالا الحكم فقط

فكان عمر يجهل احكام كثيره يــرجع فيها للإمام علي سلام الله عليه لذلك كانت الإمامة مستمره

هذا ليس جواباً لسؤالي !

لو كنت سألتك هل أن ابا بكر و عمر كانا خليفتان حقيقة , و هل أن عمر كان يرجع للإمام علي في الأمر ؟

لكان صح جوابك .. عزيزي

معروف للجميع أن سيدنا علي كان عالماً لا يشق له غبار و الكثيرون كانوا يراجعونه ..

ثم لو كان عمر يعادي سيدنا علي .. فهل يثق العدو بعدوه لكي يسأله في أمور الحكم أو يناقشه بها ؟!!

خادم_الأئمة · اقتباس :

اقتباس :

الرسول صلى الله عليه و سلم اعتبر سيدنا علياً كما هارون لموسى عليه السلام , وكلنا يعلم أن هارون كان وزير موسى عليه السلام أو نائبه .. لا نفسه !

ثم أن كلام النبي صلى الله عليه و سلم واضح للغاية بأنه لا " نبوة " بعده أبداً .. و هكذا نعلم أنه آخر الأنبياء و خاتمهم .

مادخل هذا بموضوعنا

قاعد اتكلم الي باللون الاحمر يا صاح

اقتباس :

هنا واضح أن أحباءنا علياً و فاطمة و الحسن و الحسين هم أهل الرسول صلى الله عليه و سلم , وبه نقر لا نقاش في ذلك ..

فمن أين أتيت بأن سيدنا علي هو ذاته النبي صلى الله عليه و سلم ؟!

ارجوكم اقرؤوا القرآن

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (سورة آل عمران: 61)

ابناءنا = الحسن والحسين
نساءنا= فاطمة الزهراء ع
أنفسنا= امير المؤمنين:cool:

هل وضحت المسألة؟

اقتباس :

لو كنت سألتك هل أن ابا بكر و عمر كانا خليفتان حقيقة , و هل أن عمر كان يرجع للإمام علي في الأمر ؟

سؤالك كان عن استيلاء الشيخان للخلافة كما تقول

فقلت انا العبد المذنب:

اقتباس :

اخيرا: الإمامة شــرف لم ينله لا ابو بكر ولا عمر لكن ناله الإمام علي ع لكن نالا الحكم فقط

فيزيد ايضا عندكم خليفة بل بعضهم قال أمير المؤمنين! فهل كل خليفة يصلح؟؟

فأقول بعد هذه الجمل امير المؤمنين لم تصح عندنا انه بايع برضاه لكنه بايع بالاجبار وبهذا تكون البيعة باطلة

وعند اهل السنة كان امير المؤمنين غير راغب في بيعة ابو بكر واللتمس مبايعته بعد استنكار وجوه الناس عليه

اقتباس :

ثم لو كان عمر يعادي سيدنا علي .. فهل يثق العدو بعدوه لكي يسأله في أمور الحكم أو يناقشه بها ؟!!

عندما ياخذ الشخص حكم من عالم لا يعني انه يثق او لا يثق
فكان عمر كثير الانحراج من القوم لكن يعلم القاصي والداني انه باب علم النبي هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه
لذلك نجده هو ممسك باب الافتاء باكثر الامور

والحمد لله رب العالمين

الظاهر · اقتباس :

اقتباس :

مادخل هذا بموضوعنا :d قاعد اتكلم الي باللون الاحمر يا صاح

كيف ما دخله ؟

أنت تقول أن سيدنا علي هو نفسه الرسول - صلى الله عليه وسلم -

و النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول أن سيدنا علي هو بمنزلة هارون لموسى عليه السلام ..

اقتباس :

ارجوكم اقرؤوا القرآن

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (سورة آل عمران: 61)

ابناءنا = الحسن والحسين
نساءنا= فاطمة الزهراء ع
أنفسنا= امير المؤمنين:cool:

هل وضحت المسألة؟

الحمدلله نقرأه .. بل نعيه أيضاً و نفهمه بأذن الله تعالى .

على الهامش .. الآيات السابقة كانت تتحدث عن من ؟!

ثم ما أدراك عزيزي أن هذا الكلام قصد به سيدنا علي و فاطمة و الحسن و الحسين ؟!

ما دليلك ؟

اقتباس :

سؤالك كان عن استيلاء الشيخان للخلافة كما تقول

أنتم تقولون أنهما أستولا ع الخلافة .. قولي أنهما خليفتا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - .

اقتباس :

فأقول بعد هذه الجمل امير المؤمنين لم تصح عندنا انه بايع برضاه لكنه بايع بالاجبار وبهذا تكون البيعة باطلة

وعند اهل السنة كان امير المؤمنين غير راغب في بيعة ابو بكر واللتمس مبايعته بعد استنكار وجوه الناس عليه

أنت تقول أن سيدنا علي لا يرضى بالخطأ و لا يسكت عنه .. ليس معقولاً أن يصمت عن خطأ عظيم كهذا و يبايع من لا حق له بالبيعة , سواءاً مجبراً أو راضياً ..

ومتى كان رضى الناس أهم من رضا الله تعالى ؟!

على حسب ما تعتقد فكان لزاماً على سيدنا علي أن يقاتل من خالف أمر الرسول - صلى الله عليه و سلم- حتى يعود إلى الهدى لا أن يبايعه كارهاً أو راغباً ..

خادم_الأئمة · اقتباس :

اقتباس :

كيف ما دخله ؟

اقتباس :

أنت تقول أن سيدنا علي هو نفسه الرسول - صلى الله عليه وسلم -

و النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول أن سيدنا علي هو بمنزلة هارون لموسى عليه السلام ..

قضية هارون مو موسى ليس لها دخل اطلاقا.!
هنا يتكلم انه ولي لكن ليس بالنبوة فتنبه لكن مع هذا ليس موضوعي هالنقطة

موضوعي التالي تجد فيه الجواب

اقتباس :

الحمدلله نقرأه .. بل نعيه أيضاً و نفهمه بأذن الله تعالى .

اقتباس :

على الهامش .. الآيات السابقة كانت تتحدث عن من ؟!

ثم ما أدراك عزيزي أن هذا الكلام قصد به سيدنا علي و فاطمة و الحسن و الحسين ؟!

ما دليلك ؟

ردينا مره ثانية
اقرا مره اخرى

اقتباس :

ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم [ 3 / آل عمران / 61 ] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي

هل فهمت النص جيدا؟؟

اقتباس :

أنت تقول أن سيدنا علي لا يرضى بالخطأ و لا يسكت عنه .. ليس معقولاً أن يصمت عن خطأ عظيم كهذا و يبايع من لا حق له بالبيعة , سواءاً مجبراً أو راضياً ..

اقتباس :

ومتى كان رضى الناس أهم من رضا الله تعالى ؟!