العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية lover_22
lover_22
عضو جديد
رقم العضوية : 23202
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 35
بمعدل : 0.01 يوميا

lover_22 غير متصل

 عرض البوم صور lover_22

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-10-2008 الساعة : 06:48 PM


لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117

وهنا قال المعصوم فى دين الرافضة :

5 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، عن أبي عبدالله عليه السلام، قال: إن الله عزوجل خلق السعاة والشقاوة قبل أن يخلق خلقه(3) فمن علمه الله سعيدا لم يبغضه أبدا، وإن عمل شرا أبغض عمله ولم يبغضه، وإن كان علمه شقيا لم يحبه أبدا، وإن عمل صالحا أحب عمله وأبغضه لما يصير إليه، فأذا أحب الله شيئا لم يبغضه أبدا، وإذا أبغض شيئا لم يحبه أبدا.

كتاب التوحيد
الشيخ الاجل الاسعد أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي - قدس الله نفسه، ونور رمسه
58 - باب السعادة والشقاوة
[355][358]


1 - محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن منصور ابن حازم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن الله خلق السعادة والشقاء قبل أن يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه أبدا، وإن عمل شرا أبغض عمله ولم يبغضه، وإن كان شقيا لم يحبه أبدا وإن عمل صالحا أحب عمله وأبغضه لما يصير إليه، فإذا أحب الله شيئا لم يبغضه أبدا وإذا أبغض شيئا لم يحبه أبدا .
الكافي المجلد الاول
(باب السعادة والشقاء)
(125)(146)


ويقول ابن عباس رضي الله عنهما فى كتب الرافضة :
"أخبرنا الله أنه رضي عنهم، عن أصحاب الشجرة، فعلم ما في قلوبهم، هل حدثنا أحد أنه سخط عليهم بعد؟"الإرشاد،

13 روضة الواعظين، 75 البحار، 38/243، 40/51 فرات، 2/421.

فياترى حاخامات الرافضة فى قم والنجف فهموا القران الكريم افضل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


من مواضيع : lover_22 0 كيف يهين الشيعة الحسين
0 النبي يتوجه للكعبة من اجل علي
0 المهدي الذي ينتظرون فارسي
0 روايات موثوقة عن علي رضي الله عنه
0 آل البيت يمدحون الصحابة

موسى الفاطمي
عضو جديد
رقم العضوية : 12451
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 27
بمعدل : 0.00 يوميا

موسى الفاطمي غير متصل

 عرض البوم صور موسى الفاطمي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-10-2008 الساعة : 07:00 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lover_22 [ مشاهدة المشاركة ]
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18
{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117
وهنا قال المعصوم فى دين الرافضة :
5 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، عن أبي عبدالله عليه السلام، قال: إن الله عزوجل خلق السعاة والشقاوة قبل أن يخلق خلقه(3) فمن علمه الله سعيدا لم يبغضه أبدا، وإن عمل شرا أبغض عمله ولم يبغضه، وإن كان علمه شقيا لم يحبه أبدا، وإن عمل صالحا أحب عمله وأبغضه لما يصير إليه، فأذا أحب الله شيئا لم يبغضه أبدا، وإذا أبغض شيئا لم يحبه أبدا.

كتاب التوحيد
الشيخ الاجل الاسعد أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي - قدس الله نفسه، ونور رمسه
58 - باب السعادة والشقاوة
[355][358]

1 - محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن منصور ابن حازم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن الله خلق السعادة والشقاء قبل أن يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه أبدا، وإن عمل شرا أبغض عمله ولم يبغضه، وإن كان شقيا لم يحبه أبدا وإن عمل صالحا أحب عمله وأبغضه لما يصير إليه، فإذا أحب الله شيئا لم يبغضه أبدا وإذا أبغض شيئا لم يحبه أبدا .
الكافي المجلد الاول
(باب السعادة والشقاء)
(125)(146)

ويقول ابن عباس رضي الله عنهما فى كتب الرافضة :
"أخبرنا الله أنه رضي عنهم، عن أصحاب الشجرة، فعلم ما في قلوبهم، هل حدثنا أحد أنه سخط عليهم بعد؟"الإرشاد،

13 روضة الواعظين، 75 البحار، 38/243، 40/51 فرات، 2/421.
فياترى حاخامات الرافضة فى قم والنجف فهموا القران الكريم افضل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


يا أخي
أتساءل دائما من اين يأخذون عن المعصومين أم يختارون حسب الهوى و سوء الظن و حسب المقتضى فأحاديثك مكذوبة أكيد لأنه خالفت هواهم و عقيدتهم أما الأحاديث التي نقلها الملا فهي صحيحة و لسنا ندري ما الفرق بين ما ذكر و ماذكرت هل هو السند أم المتنتساؤل يبقى مطروحا إلى ابد الآبدين : من اين يأخذ الشيعة دينهم؟ هل من المعصومين أم من المعممين أم من الشياطين فلينيروا لنا الطريق لنهتدي بهديهم
سيقولون تقية فلست أدري هل قيل ذلك للشيعة أم للمخالفين فإن كان للعامة فهو مقبول بأنه تقية و بذلك يكون سند ذلك مرفوضا لأن الراوي عامي و به يسقط كل ما رواه أما إن كان شيعيا مواليا فلماذا التقية أم هو لتضليلهم فإن كان لتضليلهم فإن الراوي يسقط لأن الإمام المعصوم علم بخبثه فأخبره بما لا يصح فتسقط كل رواياته لأن الإمام أعلم به منا أما إن كان السند كله ثقات فلماذا لا يقبله الشيعة و رفضهم له يؤكد تسميتهم بالروافض فقد رفضوا قول الإمام و هو حجة عليهم فمن اين يأخذون دينهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ظ

من مواضيع : موسى الفاطمي 0 إلى إخواني أهل السنة
0 كلمة قبل الوداع

الصورة الرمزية ملاعلي
ملاعلي
عضو برونزي
رقم العضوية : 20772
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,243
بمعدل : 0.21 يوميا

ملاعلي غير متصل

 عرض البوم صور ملاعلي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-10-2008 الساعة : 02:42 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الفاطمي [ مشاهدة المشاركة ]
يا أخي أتساءل دائما من اين يأخذون عن المعصومين أم يختارون حسب الهوى و سوء الظن و حسب المقتضى فأحاديثك مكذوبة أكيد لأنه خالفت هواهم و عقيدتهم أما الأحاديث التي نقلها الملا فهي صحيحة و لسنا ندري ما الفرق بين ما ذكر و ماذكرت هل هو السند أم المتنتساؤل يبقى مطروحا إلى ابد الآبدين : من اين يأخذ الشيعة دينهم؟ هل من المعصومين أم من المعممين أم من الشياطين فلينيروا لنا الطريق لنهتدي بهديهم
سيقولون تقية فلست أدري هل قيل ذلك للشيعة أم للمخالفين فإن كان للعامة فهو مقبول بأنه تقية و بذلك يكون سند ذلك مرفوضا لأن الراوي عامي و به يسقط كل ما رواه أما إن كان شيعيا مواليا فلماذا التقية أم هو لتضليلهم فإن كان لتضليلهم فإن الراوي يسقط لأن الإمام المعصوم علم بخبثه فأخبره بما لا يصح فتسقط كل رواياته لأن الإمام أعلم به منا أما إن كان السند كله ثقات فلماذا لا يقبله الشيعة و رفضهم له يؤكد تسميتهم بالروافض فقد رفضوا قول الإمام و هو حجة عليهم فمن اين يأخذون دينهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ظ


يا واطي لمن تتكلم عن الشيعة تضع يدك فوق رأسك لانهم اساتذة عليك وعلى علمائك العوران العميان وانتم تأخذون بالقول الظاهري للقران حيث قال سبحانه ( ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا ) لذلك نحن نحترم القران ونحترم علومه لذلك الاعمي فهو الضال وليس مثلكم تأخذون الكلمة بمعناه لذلك الشياطين امثالك الصعاليك الذي لا ادب لهم

وهذا الادلة تسوي كل ادلتكم لانه تبين ما انتم عليه وتفضح كذب كتبكم التي تتحايل وتنافق على الدين من اجل المال والسلطة لذلك ديننا دين الله سبحانه الذي ليس كمثلة شئ وليس دين الهكم الشاب الامرد بوكرشه المخنث ودين رسولنا الذي هو وحي يوحى وليس دين رسولكم الذي يخطي ويسهو ويعلمه اصحابة ويجعل نساه يمرحون مع الرجال وديينا دين اهل البيت الذي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهير وليس دين الصحابة الانجاس المنافقين كمثل المرتدين ابوبكر وعمر وعائشة وحفصة والباقي المعروفين على نفس الشاكله هذا ما نتميز به وهذا ما تتميزون به وهذا ديننا الذي نأخذ به وهذا الذي تاخذون به فسحقا لكم يا كاذبين وانكروا ذلك يا منافقين لانه ليس بغريب عليكم


توقيع : ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19 ) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ،
فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم :
إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

من مواضيع : ملاعلي 0 عدم سجود ابليس وعدم سجود الصحابة لآدم
0 عدالة الصحابة من تأليف معاوية
0 السير الى الاربعين فيه تحدي للارهاب والعقائد المنحرفة
0 رسالة تكشف سرقة الخلافة بنص صريح
0 من لم يوالي في البرية حيدرا سيان عند الله صلى ام زنى

الصورة الرمزية ملاعلي
ملاعلي
عضو برونزي
رقم العضوية : 20772
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,243
بمعدل : 0.21 يوميا

ملاعلي غير متصل

 عرض البوم صور ملاعلي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-10-2008 الساعة : 02:31 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lover_22 [ مشاهدة المشاركة ]
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117



ويقول ابن عباس رضي الله عنهما فى كتب الرافضة :
"أخبرنا الله أنه رضي عنهم، عن أصحاب الشجرة، فعلم ما في قلوبهم، هل حدثنا أحد أنه سخط عليهم بعد؟"الإرشاد،
13 روضة الواعظين، 75 البحار، 38/243، 40/51 فرات، 2/421.

فياترى حاخامات الرافضة فى قم والنجف فهموا القران الكريم افضل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



وهنا اذا يعلمون سنة بني امية ماذا يقول القران لفهم الفاهم ولكن هل كلهم مؤمنون او البعض

الاية قالت رضي الله عن المؤمنون فقط ولم يقل المنافقين ايضا لذلك نزلت هذه الاية

قال تعالي ( ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ) حيث ان هؤلاء المنافقين يصلون لاحول ولاقوة الابالله منافقين ويصلون اذن هم كانوا ايضا تحت الشجرة وبايعوا ولكن قلوبهم ليست مع النبي لانهم ليسوا مؤمنين برسالته ولكي نبين معني المنافق

قال تعالي ( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) وهؤلاء حال النصف الاخر الذين لم يؤمنوا تحت الشجرة لذلك عقبة المنافقين النار يا حلو

وايضا قال تعالي ( اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون )
وايضا كانوا قريبين من النبي حيث شهدوا له بالرسالة ولكنهم كاذبون بما فعلوه

وعلى فكرة قصة الرد انت وموسي بنفس الوقت رائعة من اجمل القصص لذلك سوف نعطيكم هدية واحدة بالنهاية



توقيع : ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19 ) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ،
فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم :
إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

من مواضيع : ملاعلي 0 عدم سجود ابليس وعدم سجود الصحابة لآدم
0 عدالة الصحابة من تأليف معاوية
0 السير الى الاربعين فيه تحدي للارهاب والعقائد المنحرفة
0 رسالة تكشف سرقة الخلافة بنص صريح
0 من لم يوالي في البرية حيدرا سيان عند الله صلى ام زنى

الصورة الرمزية خادم الحسنين
خادم الحسنين
عضو فضي
رقم العضوية : 27395
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 2,130
بمعدل : 0.37 يوميا

خادم الحسنين غير متصل

 عرض البوم صور خادم الحسنين

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-03-2009 الساعة : 06:31 PM


وحتى في قوله تعالى:(ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) سورة ال عمران الاية 144

الشاكرين تعني الثابتين والمنقلبين تعني المرتدن
يعني ان الصحابة انقلبوا وان هنالك من ثبت مثل: عمار بن ياسر و الاسدي , عبد الله بن جابر الانصاري...

توقيع : خادم الحسنين
أتموت البتول غضبى ونرضى ما كذا يصنع البنون الكرام
من مواضيع : خادم الحسنين 0 السلام عليكم
0 تخريج حديث سلمان منا أهل البيت بسند معتبر من كتب الشيعة
0 تصريح السيد نعمة الله الجزائري بصيانة القرآن الكريم من التحريف بالزيادة أو النقص
0 كلام جميل للوائلي رحمه الله تعالى , أرجو للجميع أن يدخلوا
0 عودة وسؤال للسلفية

الصورة الرمزية ملاعلي
ملاعلي
عضو برونزي
رقم العضوية : 20772
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,243
بمعدل : 0.21 يوميا

ملاعلي غير متصل

 عرض البوم صور ملاعلي

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-03-2009 الساعة : 09:48 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]
وحتى في قوله تعالى:(ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) سورة ال عمران الاية 144

الشاكرين تعني الثابتين والمنقلبين تعني المرتدن
يعني ان الصحابة انقلبوا وان هنالك من ثبت مثل: عمار بن ياسر و الاسدي , عبد الله بن جابر الانصاري...

شاكر مروركم الكريم اخوي خادم الحسنين

وشاكر مدخلتك القيمة

وكثر الله من امثالك


توقيع : ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19 ) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ،
فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم :
إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

من مواضيع : ملاعلي 0 عدم سجود ابليس وعدم سجود الصحابة لآدم
0 عدالة الصحابة من تأليف معاوية
0 السير الى الاربعين فيه تحدي للارهاب والعقائد المنحرفة
0 رسالة تكشف سرقة الخلافة بنص صريح
0 من لم يوالي في البرية حيدرا سيان عند الله صلى ام زنى

علي الفاروق
عضو فضي
رقم العضوية : 22289
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,941
بمعدل : 0.33 يوميا

علي الفاروق غير متصل

 عرض البوم صور علي الفاروق

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-03-2009 الساعة : 06:44 PM


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه

توقيع : علي الفاروق
اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : علي الفاروق 0 شرح كافية ابن الحاجب ـ الرضي الاسترآبادي
0 الإمامة والخلافة الإلهية ـ الشيخ حبيب الأسدي
0 فلسفة الشعائر الحسينية ـ الشيخ محمد السند
0 مشاهد الفداء والفناء
0 حركة تصحيحية لمنهج السيد كمال الحيدري ـ الشيخ أحمد سلمان

الصورة الرمزية ملاعلي
ملاعلي
عضو برونزي
رقم العضوية : 20772
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 1,243
بمعدل : 0.21 يوميا

ملاعلي غير متصل

 عرض البوم صور ملاعلي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-03-2009 الساعة : 09:50 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي الصمود [ مشاهدة المشاركة ]
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه



شاكر مروركم الكريم اخوي علوي الصمود

وبمحمد وأل محمد نرفع الرأس

وبفخر الشيعة كلهم على العين والراس


توقيع : ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19 ) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ،
فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم :
إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .

من مواضيع : ملاعلي 0 عدم سجود ابليس وعدم سجود الصحابة لآدم
0 عدالة الصحابة من تأليف معاوية
0 السير الى الاربعين فيه تحدي للارهاب والعقائد المنحرفة
0 رسالة تكشف سرقة الخلافة بنص صريح
0 من لم يوالي في البرية حيدرا سيان عند الله صلى ام زنى

الأستاذ الحساوي
مــوقوف
رقم العضوية : 23001
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 68
بمعدل : 0.01 يوميا

الأستاذ الحساوي غير متصل

 عرض البوم صور الأستاذ الحساوي

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-03-2009 الساعة : 06:47 PM


العالم الأعور افضل من السستاني الأطرم

من مواضيع : الأستاذ الحساوي 0 ملاحظتي على كتب المذهب الشيعي
0 اعتقاد أهل السنة في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

محب نصر الله
عضو برونزي
رقم العضوية : 26736
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 541
بمعدل : 0.09 يوميا

محب نصر الله غير متصل

 عرض البوم صور محب نصر الله

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : ملاعلي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-03-2009 الساعة : 06:52 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ الحساوي [ مشاهدة المشاركة ]
العالم الأعور افضل من السستاني الأطرم

هههههههههههه

الاستاذ الحساوي ما لقيت نقطه ترد عليها

في موضوع متكامل إلا هذه النقطة!!!


من مواضيع : محب نصر الله 0 الشيخ الوهابي ربيع المدخلي : لا ينبغي للسني أن يقول عن علي كرم الله وجهه!!!
0 أحاديث في مصادر السنة تثبت أن الشيعة هم الفائزون!!!
0 استشهاد عمار بن ياسر ... كيف فضح الخط الأموي إلى يوم القيامة
0 نريد من أسود السنة مشكوراً للمحاورة حول حديث في البخاري من لها !!! [&]
0 الأخوة السنة هل للصحابي ذنوب أم أجتهد وأخطأ؟؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:25 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية