حديث ان عمر يعانق عريانا
كما هو في كتاب اهل السنة في سنن الترمذي
قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله
حديثك الثاني عن تقبيل ومباشرة الصائم
169208 - انطلقت أنا ومسروق إلى عائشة رضي الله عنها . فقلنا لها : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ قالت : نعم . ولكنه كان أملككم لإربه أو من أملككم لإربه . شك أبو عاصم .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1106
خلاصة الدرجة: صحيح
حديثك الثالث ان عمر يقول عن زوجته كنت اجامع هذه لم اجد له اثرا في الكتب الستة فضلا عن صحيح مسلم
حديثك الرابع عن ضرب الدف
- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3690
خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب من حديث بريدة
ملحوظة : تتزر ثم يباشر اي تلبس الازار وهو ما يغطى به المرء نصف جسده الاسفل ثم يباشر وهي الاستمتاع في مادون الجماع وهي ماخوذه من لمس البشره للبشره
ولم يرد في هذه الاحاديث لفظ الجماع الذي هو الايلاج
والان دعني اقول لك يافطرس لو كان الكذب رجلا لكنت انت هو
العرض الشجري