العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.40 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-11-2008 الساعة : 09:52 AM


تقول((مشكلتك يا أخ صوت الهداية أنك تعتمد في حوارك على الحديث الذي عندكم ( (انت مني بمنزلة هارون من موسى)) و الذي لا أصل له عندنا بهذا اللفظ بل هو موضوع و هذا الحديث الذي عندكم جاء بلفظ عام و دون مناسبة فاذا كان صحيحا كانت استنتاجاتك التي سبقت كلها صحيحة و لكنه يا حسرة لم يرقى حتى الى درجة الضعيف فكيف تجادلني به ...أما أنا فأ ناقشك بالذي في صحيح البخاري تأمل جيدا السياق و المتن يا أخي و لا تكن مكابرا أنظر)) القاعدة الفقهية عند اهل السنة تقول ((العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب)) وكم من اية نزلت في مناسبة خاصة لكن حكمها عام يعني الاية الكريمة ((واذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا..)) نزلت في شخص معين فهل معنى كلامك ان حكمها خاص بهذا الشخص ام ان حكمها عام وكذلك حديث((المنزلة)) جاء بمناسبة خاصة ولكن لفظه عام وهو يفيد اعطاء منازل هارون للامام علي ع وهي الاخوة والخلافة والوزارة ...الان انت قلت الذي عندكم جاء بلفظ عام و دون مناسبة فاذا كان صحيحا كانت استنتاجاتك التي سبقت كلها صحيحة ... لو جئتك بمصادر للحديث من كتبكم جاءت بغير مناسبة غزوة تبوك هل تثبت على كلامك ؟؟؟

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:47 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية