[علي الفاروق]

بارك الله بك


في انتظار احد المخالفين

[some time]

الى الاخ ............ صوت الهداية

هداك الله

لماذا تحكم على معاويه رضي الله عنه بالنفاق والزندقه ؟ هل دخلت الى قلب هذا الصحابي ؟

هل أوكلك الله سبحانه وتعالى بإدخال من تشاء النار والعياذ بالله منها ؟

ثم انه اذا سب علي رضي الله عنه هل انت محاسب بدلا عنه ؟ لماذا لا تدع هذا الامر لله الخالق المحاسب ؟

ومن قال لك ان السب مخرج من المله ؟ فحسابه على الله

وايضا هناك خلاف شديد حول صحة الحديث المذكور حيث انه لم يذكر في اي من الصحيحين ( صحيح البخاري او صحيح مسلم)
ولا في اي من الكتب التسعه عدا مسند الامام احمد رحمه الله وهذا يبين الخلاف الشديد في في صحة الحديث حيث انه لم يذكر الا في كتاب واحد من الكتب التسعه


219876 - من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
خلاصة الدرجة: صحيح

96509 - من سب عليا فقد سبني ، و من سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5618
خلاصة الدرجة: ضعيف

[صوت الهداية]

الاخ بعض الوقت ....
اولا انا لا اتكلم بلغة الكراهة انا اتكلم بلغة الحريص على اخرته الذي لايقبل ان يحشره الله مع من يسب الامام علي ويسب رسول الله لا اكثر ولا اقل ....
ــــــــــــــ
وتقول ((لماذا تحكم على معاويه رضي الله عنه بالنفاق والزندقه ؟ هل دخلت الى قلب هذا الصحابي ؟))
اقول :: ليس انا انتم من يقول ومشايخكم من يقول ان من يسب صحابيا فهو زنديق..
اما لماذا اقول انه منافق لئن رسول الله يقول ذلك((اخرج مسلم في صحيحه ياعلي لايبغضك الا منافق))
اذن بناءا على كتبكم وقواعدكم انتم يكون معاوية زنديق ومنافق
ــــــــــــــ
اما قولك ((وايضا هناك خلاف شديد حول صحة الحديث المذكور حيث انه لم يذكر في اي من الصحيحين ( صحيح البخاري او صحيح مسلم)...يا اخي ماهذا المنطق يعني اذا لم يرد الحديث في الصحيحين هل نهمله؟؟ البخاري نفسه يقول في مقدمة صحيحه انه لم يخرج كل الاحاديث الصحيحة .. نقطة ثانية انبهك عليها هي لحديث ((من سب عليا فقد سبني)) عدة طرق قد يكون احد طرقها ضعيفا وقد يكون طريقا اخر لها ضعيفا وهذا معروف في علم الحديث فيعتمد على الطريق الصحيح ويهمل الطريق الضعيف وانت بنفسك اعترفت بصحة احد طرق الحديث وهذه مسئلة بديهية اتعجب منك كيف تثيرها...
ــــــــــــ
ثم تقول ((طيب هل يعقل أن يرضى الحسن بن علي حفيد الرسول وأبن علي بالتنازل لخلافة المسلمين لشخص يسب أباه وجده كما تزعم أنت ..))
اخي الكريم ذكر المؤرخين مثل الطبري في تاريخه الكبير والبلاذري في انساب الاشراف ان الامام الحسن اشترط على معاوية ان لايسب الامام علي وكان هذا شرطا من شروط الصلح وذكر المؤرخين ان معاوية لم يفي بأي شرط من شروط الصلح
ــــــــــ
ثم تقول ((وأبن علي بالتنازل لخلافة المسلمين لشخص يسب أباه وجده كما تزعم أنت ..))
اقول يا اخي الكريم يبدوا انك لم تقرأ الموضوع جيدا وقرأت الردود فقط يا عزيزي الالباني وابن ماجة وابن تيمية كل هؤلاء وغيرهم من مشايخكم يعترفون ان معاوية سب الامام علي ع اذن ليس القول لي بل القول لعلماؤكم ومشايخكم المفروض ان ترد على مشايخك ليس علي
ــــــــــــــــــــــــــ
ثم احب ان الفت نظرك ياعزيزي الى حقيقة مهمه رأيت انت وغيرك بنفسك ان اهل السنة ملتزمين بحب معاوية والرتضي عنه رغم كل هذه الادلة على ان معاوية منافق وزنديق وساب لرسول الله وكان مسئلة سب الرسول مسئلة عادية عندكم ومسئلة حب معاوية اهم من مسئلة سب الرسول

[some time]

الحديث الذي ذكرت انه موجود في صحيح مسلم لا وجود له في صحيح مسلم ولا غيره من الكتب التسعه فلماذا التلفيق ؟؟؟؟؟؟؟

وايضا انا لم انكر الحديث((من سب عليا فقد سبني )) ولكن اوضحت امر الخلاف في صحته

وان كان صحيحا : ربما يكون السب نتيجه لاختلاف وجهات النظر والاجتهادات ومن ذالك فإنه لا يقتضي الكفر والنفاق والزندقه