[Reema]

أخي الكريم حيدرهـ ,, مالكم اليوم ؟؟ فهموني ياناس ..
أنا سألت /

اقتباس :

أذكر لي مثل من المقصودون بالمعنى الذين ذكرهم المفيد والذين قدموا على علي غيرهـ فأصبحوا خالدون بالنار على إثر ذلك !! ؟؟

ثم

,,

قلت

اقتباس :

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }

*مادخل الآية بسؤالي ؟؟ أنا أسأل أخي الكريم بكل براءة وعدم تجاهل أو تكابر على الحق .. من هم المقصودون بكلام الشيخ وباقي الشيعة ؟؟ سموهم مثل من ؟؟

*أما الأية فقد فسرها شيخكم الطوسي*

حيث قال /


قال ابن عباس، وقتادة، والضحاك، ومجاهد: إن سبب نزول هذه الآية انه لما ارجف بان النبي (صلى الله عليه وسلم) قتل يوم أحد واشيع ذلك، قال ناس لو كان نبياً ما قتل. وقال آخرون نقاتل على ماقاتل عليه حتى نلحق به. وكان سبب انهزامهم وتضعضهم اخلال الرماة بمكانهم من فم الشعب، وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) نهاهم عن الاخلال به، وحذرهم من الانصراف عن الشعب مخافة أن يخرج منه كمين عليهم، فلما انهزم المشركون في الجولة الأولى، فتبعوهم المسلمون وتواقعوا في غنائمهم فقال الموكلون بالشعب: يغنمون ولا نغنم. فقال لهم رئيسهم: الله الله لا تفعلوا فان النبي (صلى الله عليه وسلم) أمرنا ألا نبرح، فلم يقبلوا منه وانصرفوا، وثبت رئيسهم مع إثني عشر رجلا، فقتلوا، خرج عليهم خالد بن الوليد في مأتي فارس من الشعب، وكان كامنا فيه. وكان ذلك سبب هزيمة المسلمين، وإصابة رباعية النبي (صلى الله عليه وسلم) وجرحه. وكان الذي جرحه وكسر رباعيته عتبة بن أبي وقاص، وقيل إن عبد الله ابن قمية ضربه على حبل عاتقه، ومضى إلى المشركين، وقال قتلت محمداً وشاع ذلك فأنزل الله هذه الآية ..


**فما دخلها بمن أنكروا الولاية وقدموا على علي غيرهـ بالولاية ** ..؟؟:rolleyes:
** أريد تسمية من عناهم المفيد ؟؟ من هم وأين هم ؟؟**

[zaineb]

بسم الله الرحمان الرحيم

بينما أنا اتصفح ما جاء في حوار الأخو ة الكرام والجهود التي يضنوها للرد على أي سؤال يطرحه
الآخرين ;فللجميع كل الشكر
شيئا توقفت ودفعني أن أكتب سطوري المتواضعة هذه ; هو سوء الفهم اللذي ينتاب بعض المشاركين في الحوار
مما يجعل الإنفعال والعصبية المبالغ فيها يطغى على الحوار في سبيل توضيح المعنى من وراءه لينضحل بالتالي الفكرة التي من وراءه وجد الحوار لنضيع حول متاهات غير مجدية; لتضيع الرؤيا الجادة والأساسيه للجواب عن السؤال ونعود من الياء إلى الألف لمعاودة السؤال ويعود معه الأخرين مرغمين صابرين محتسبين للجواب
لكن مع هذا لي يقين أن الأخوة كانو من إخواننا السنة أو الشيعة لهم نفس الهدف ألا و هو معرفة حجم الإختلاف و تضيق الهوة قدر الإمكان بينهما ودرأ الشوائب اللتي ألحقت بالشيعة والتعرف المباشر عليه ,من خلال مشاركة إخوان لنا من السنة ليجعل الحوار أكتر أهمية وجدوى
فلنكن قدر المسؤلية إخواننا الكرام مقتديين في ذالك أئمتنا الأطهار
إخواني
تقبلوا كلماتي هذه بسعة صدر و رحب
فلا أبغي من هذا إلا صد فجوة سوء التفاهم ليس إلا، وليقدم كل منكما دلائل حقائق عقيدتكم دون إقصاء أحدنا الآخر بهدا سنكون كسبنا إخوان لنا في الدين ولو مكتنا مختلفين
فيكفي إخواننا السنة أن جوامع عدة تجمعنا بينها ألا وهي:
الإيمان بالله عز وجل; وبمحمد صلى الله عليه وعلى آل بيته الأطهار
نبيا;والإلتزام بالأحكام العملية من صلاة وصوم وزكاة وحج
فاللذي يجمعنا أكثر مايفرقنا; لكن مع هذا يضل الإختلافات قائمة ولا يضرينا إذا تسألنا وجائت الإجابات بشكل يمكن المتسائل إدراكها
فيزيل الإلتباس عن ذهنه ولو مكث الإختلاف قائم ;المهم أن يزال التشوه المعلوماتي الذي شابه وصور له الطرف الآخر بالمستبد برأيه حتى هذهاللحظة
وتذكروا قول الله سبحانه {واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم..}.
وأعذروني إذا طولت عليكم
تقبلو مروري
وللجميع أسمى التحيات

اللهم صل على محمد و آل محمد

عن الإمام الصادق عليه السلام قال: معاشر الشيعة ، كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شينا ، قولوا للناس حسنا ، واحفظوا ألسنتكم ، وكفوها عن الفضول ، وقبح القول .
قال تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) الأنعام:108

اللهم صل على محمد و آل محمد