[صوت الهداية]

الكذبة الثالثة لبوق الشيطان ابن تيمية اخزاه الله
يواصل ابن تيمية مسلسل الحقد والبغض لعلي ابن ابي طالب ويشكك في كل فضائلة حتى التي ثبتت بالدليل القاطع ـــــــ
ـيقول ابن تيمة الحراني ((قال رسول الله " أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة ".ا.هـ انظر إلى قول ابن تيمية "ويستلزم العلم والدين " وكأنه يلمز إلى أن عليا عليه السلام عنه يفقدهما ...وليس عجيب اخي المسلم فستجد في الحلقات القادمة المصائب والكوارث تجد ان ابن تيمية يشكك حتى في ايمان مولانا امير المؤمنين عليه السلام الا لعنة الله على الكاذبين
...ـــــــــــــــــ
ـ1- هذا عمر ابن الخطاب يعترف ان الامام علي ع هو أقضاهم (فضيحة يا ابن تيمية)) صحيح البخاري - تفسير القرآن - قول ما ننسخ من آية..... - رقم الحديث : ( 4121 ) - ‏حدثنا ‏عمرو بن علي ‏حدثنا ‏يحيى ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏(ص) ‏وقد قال الله تعالى ‏ ‏ما ننسخ من آية أو ننسها
‏... ــــــــــــ
قلت ثبوت اعتراف عمر ابن الخطاب ان اقضاهم مولانا امير المؤمنين عليه السلام وفي صحيح البخاري يغنينا عن ذكر باقي المصادر فهو دليل دامغ يزهق باطل ابن تيمية واتباعه

[صوت الهداية]

الكذبة الرابعة
ويواصل ابن تيمية سلسلة الاكاذيب الاوفتراءات ويواصل انكار كل ماثبت من فضائل لمولانا امير المؤمنين عليه السلام .. فهل هذا يدل على حبه لعلي ام على بغضه له ؟؟
ــــــــــ
يقول ابن تيمية في معرض رده على العلامة الحلي((وقوله: ابن عباس تلميذ عليّ كلام باطل منهاج السنة 7 / 536))
اقول ان الباطل هو انت يا ابن تيمية الذي تتحدث من غير دليل
ــــــــــ
تعال معي اخي المسلم الى مايقوله علماء اهل السنة في تصحيح قول ان ابن عباس كان تلميذ الامام علي عليه السلام وما انكر ابن تيمية هذه الفضيلة لعلي الا بسبب حقده وبغضه لعلي:::
ويقول المنّاوي في فيض القدير بشرح حديث "علي مع القرآن والقرآن مع علي"، يقول: ولذا كان أعلم الناس بتفسيره....
إلى أن قال: حتّى قال ابن عباس: ما أخذت من تفسيره فعن علي ((فيض القدير في شرح الجامع الصغير 4/357.))

[صوت الهداية]

الكذبة الخامسة///
يطعن ابن تيمية بعلم وفقه الامام علي ع بعد ان طعن بقضاءه
فيقول ((ه ـ أي لامير المؤمنين ـ فتاوى كثيرة تخالف النصوص منهاج السنّة 7 / 502.))ويمعن في الطعن في علم امير المؤمنين فيقول((وقد جمع الشافعي ومحمد بن نصر المروزي كتاباً كبيراً فيما لم يأخذ به المسلمون من قول عليّ، لكون قول غيره من الصحابة اتبع للكتاب)والسنة منهاج السنة 8 / 281.))
ـــــــــــ
والحقيقة هي هذا الكتاب الذي ألّفه المروزي هو في المسائل التي خالف فيها أبو حنيفة علي بن أبي طالب في فتاواه، فموضوع هذاالكتاب ـ كتاب المروزي ـ الفتاوى التي خالف فيها أبو حنيفة علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود.... لاحظ الحقد الذي اعمى ابن تيمية فهو يتهم الامام علي بمخالفة القران والسنة بينما كتاب المروزي في المسائل التي خالف بها الامام علي فقه ابا حنيفة ...
ـــــــــــ
رجل يطعن في علم امير المؤمنين الذي هو باب مدينة علم رسول الله ((انا مدينة العلم وعلي بابها الذي صححناه في حلقة سابقة)) كيف يكون هذا الرجل شيخ لااسلام؟؟؟؟
ـــــــــــــــ
وكيف يتهم الامام علي انه يخالف القران الكريم وقد قالها رسول الله صراحة ((علي مع القران والقران مع علي))

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4628 )

4604 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي ( ر ) يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت . مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله (ص) يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه .

صحيح إبن حبان - كتاب إخبار النبي ( ص ) - ذكر قتال علي ( ع )

7063 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، قال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، ولكن خاصف النعل ، قال : وكان أعطى عليا نعله يخصفه .

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 186 )

8950 - وعن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله (ص) يقول إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا يا رسول الله قال لا لكنه خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح
ــــــــــــــ