الأخ حيدر القرشي :::::::::::::::::: يااخي سوف تتعب كثيراً من الشبه التي تجدها في المذهب حتى تتنافس بها أمام الآخرين بحجة وجود حجه على مذهب أهل السنه والجماعة يا أخي العزيز لا بد أن تفرق بين
( عقد المتعه ولو بدفع مال مقابل متعه ) وهذا حال الإستمتاع مثله مثل الزواج العرفي عند بعض الناس وللأسف بعض أهل السنه العصاة واهل الشيعه العصاة يفعلونه وبين ( عقد المتعه لأجل ما يثبت بعقد النكاح من ارتباط وحقوق) وهذا حال التمتع بالرضيعه لدى المذهب الشيعي للأسف .
وإليك ما يقوله علمائنا يا اخ حيدر القرشي :
أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح ـ
أي تزويج ـ الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفء فالمراد به العقد أما الوطء والاستمتاع
فإنه لا يمكن منه إلا إذا بلغت سناً يصلح لذلك وقد حده جماعة من العلماء بأن تبلغ تسع سنين
وهذا التحديد بناء على الغالب فإن لم تكن تطيق ذلك في هذه السن فإنه لا يجوز لما فيه من الضرر.
أما المتعه لدى اخواننا الشيعه والتفخيذ والتقبيل والتمتع بالرضيعة ؟
فلا يفهم منه إلا الوطء ومقدماته لأن المتعة عقد يقصد منه الاستمتاع فقط فهو يبذل المال من أجل
المتعة لا لأجل ما يثبت بعقد النكاح من ارتباط وحقوق ففرق بين ما تكلم عنه علماء أهل السنة وبين
المذهب الشيعي .
العرض المتطور
