السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إني آرى منتدآكم يستمد قوتـه الحوآريه : من تعديل الردود والهروب من ردود آهل السنه المحمديه ..ومراوغتهم بتكرير الآحاديث الموضوعه..
سنه محمديه ؟! ههههههههه مسكين يا صغير لا تعرف شي انت
اما باقي الجرايد هذه الي كاتبها فكلها هراء والدليل
اذ كان العراق ارض ملعونه مثلما تريد في ردك الاخير لماذا عاصمه الدوله العباسيه كانت بغداد ؟!
ولماذا الامام علي اتخذ الكوفه عاصمته لدوله الاسلاميه ؟!
هذا السؤالين كافيان لرد كذبك وشبهتك حول انصار الاسلام الحق
اقتباس :
وأما قوله: «إنها خرجت في ملأ من الناس تقاتل عليًّا على غير ذنب».
فهذا أولاً: كذب عليها. فإنها لم تخرج لقصد القتال، ولا كان أيضاً طلحة والزبير قصدهما قتال عليّ، ولو قدر أنهم قصدوا القتال، فهذا هو القتال المذكور في قوله تعالى: }وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ{ [سورة الحجرات: 9، 10] فجعلهم مؤمنين إخوة مع الاقتتال، وإذا كان هذا ثابتًا لمن هو دون أولئك المؤمنين فهم به أَوْلى وأحرى
القران قال لزوجات الرسول احبسن في البيوت وعائشه لعنها الله قد خالفت القران والسنه على شروطكم انتم
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
والرسول هنا وفي كتبك ايها الصغير يقول ان الحق مع علي وان عائشه لعنها الله على باطل والايه التي وضعتها حكم عام ولكل حكم عام شاذ ومنها ماشذت بفعله عائشه لعنها الله
ولا تكذب في شان قرن الشيطان بيت عائش
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان .
اصح الكتب لديكم تعترف ان بيت عائشه قرن الشيطان ومحاولاتك اليائسه مفضوحه فجئت من النسائي الذي قتل لانه لم قال لا فضيله لمبوذ معاويه وبغيره وجئت باحديث بارك الشام واليمن ومدري شنو
والحديث في البخاري واضح قرن الشيطان عائشه لعنها الله
اقتباس :
لآن احاديثكم التي من كتبكم غير متصلة السند ..
والتي تدعون إنها من كتبنآآ انما هي من تأليفكم يآروافض ...
//
ههههههههههههههههههههه
مسكين يا صغير وهذا يدل على جهلك افتح البخاري من على النت وراجع ما وضعته وسوف تجده بالنص
نحن لا نبتر مثلكم
ولقد وضعت لك في بدايه دخولك لمنتتدى حديث متصل السند فلا تكذبون على انفسكم
والان سؤال من هن التين شبهنن القران بامراتي نوح ولوط
وبصراحه مخجله ردودك وقبل كم سنه فاضت جده فلا تنسى هذا
ما نجي الا بسب والاهانه
وانتو ماتجون الابالحرق مثل ماحرقكم علي رضي الله عنه وبا الكيماؤي مثل ما ابادكم به صدام الله يرحمه يالله اطردوني يا روافض هذا الي تقدرون عليه
الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء
نأتيهم بما في كتبهم
ويردون علينا بحماقتهم وجهلهم ...!!!
قبل كتبنا وكتبكم ماراي القران فيها هل استثنى من امهات المؤمنين حينما ذكر ذلك
اجب والا انت احمق
ثم
(( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطبيبين والطيبون للطيبات ))
صدق الله العظيم
ارجو تفسيرها جيدا وشرح معناها وعندما تشرحها ستفهم قصدي
وهذه الاية المباركة هي رد لكل من يحاول ان يتكلم عن امهات المؤمنين باي سوء
الحمد لله الذي أبعد الغباء عنا.
عندما تفهم اصل الموضوع تعال لنناقشك, الموضوع عن سبب خروج عائشة للحرب ضد الامام علي عليه السلام وليس بتهمة الزنا, مئة مرة قلنا هذا الكلام ولكن من لا عقل له يبقى يعيش بغباءه طول العمر.
قال ابن عباس : الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول . والطيبات من القول ، للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من القول . قال : ونزلت في عائشة وأهل الإفك .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .
وهذا - أيضا - يرجع إلى ما قاله أولئك باللازم ، أي : ما كان الله ليجعل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيبة; لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له ، لا شرعا ولا قدرا; ولهذا قال : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) أي : هم بعداء عما يقوله أهل الإفك والعدوان ، ( لهم مغفرة ) أي : بسبب ما قيل فيهم من الكذب ، ( ورزق كريم ) أي : عند الله في جنات النعيم . وفيه وعد بأن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار قال : جاء أسير بن جابر إلى عبد الله فقال : لقد سمعت الوليد بن عقبة تكلم بكلام أعجبني . فقال عبد الله : إن الرجل المؤمن يكون في قلبه الكلمة غير طيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها رجل عنده يتلها فيضمها إليه . وإن الرجل الفاجر يكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها الرجل الذي عنده يتلها فيضمها إليه ، ثم قرأ عبد الله : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ) .
ما نجي الا بسب والاهانه
وانتو ماتجون الابالحرق مثل ماحرقكم علي رضي الله عنه وبا الكيماؤي مثل ما ابادكم به صدام الله يرحمه يالله اطردوني يا روافض هذا الي تقدرون عليه
هههههههههههههه أي صدام؟ الشهيد؟ هههههههههه ولا الي طلعت صورته على القمر؟؟؟؟؟؟؟؟ والله اني لم أجد أغبى من النواصب , غالي والطلب رخيص افتحي موضوع في المنتدى السياسي وسأناقشك على هذا الموضوع.
معلومة صغيرة لعقلك الصغير: صدام أباد الأكراد بالكيمياوي وليس الشيعة.
العرض المتطور
