[خادم_الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


(1) سالتني انتو ليه ماتحبون ابوبكر وعمر وهم من المهاجرين الذين ذكرهم القران مع الرسول وانا قلت لها ان هم ماكانو مع الرسول هم سبقوه بس ما اقتنعت قالت لي ان ابوبكر كان مع الرسول


الجواب : ومن قال انه السبق لها افضلية؟

هل دليلهم هذه الاية على الأفضلية : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (سورة التوبة: 100) ؟؟؟؟

اقول اضحك الله سنهم ومن قال انه الآية تشمل الكل ، ؟؟ هل لهذه الدرجة اللغة العربية تنباع بالجمعية للكل

الاية تقول : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ


ومن حرف من حروف التبعيض ، والذي لا يعرف ماهو التبعيض اعطيكم مثال :


اشتريت كيلوين (بامية) من اصل عشرة كيلوات

يعني الكيلوين جزء من العشره مو كل العشره

كذلك الاية هي تخص جزء من العشره



(2)سالتني عن الصلاة تقول لي انتو ليه تجمعو الصلوات وتقول اجل ليه الله امر بخمس صلوات مدام انتو تجمعوها كان امر بس بثلاث صلوات


الجواب : ومن قال انه الله لم يخبرنا بهذي الرحمة التي حرمها من اصحاب العقول الذاهبة ؟

يقول الله :

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (سورة الإسراء: 78)


هل هذه الاية من القرآن ام من عند الرافضة حفظهم الله؟

1- الوقت الاول : دلوك الشمس = الشمس عمودية

2- الوقت الثاني : غسق الليل = بداية الليل

3-الوقت الثالث : قرآن الفجر = صلاة الفجر


وكذلك من الادلة النقلية من كتبهم ،

صحيح مسلم ج1 ص 490 وإن أردتم ان اصور لكم صفحة الكتاب حاضر

(حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج ( واللفظ لأبي كريب ) قالا حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر
( في حديث وكيع ) قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك ؟ قال كي لا يحرج أمته
وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك ؟ قال أراد أن لا يحرج أمته )


ولولا كثرة الاسئلة بالاعلى لوضعنا اكثر من هذه الرواية


(3) سالتني عن التوسل وتقول انتو ليه تتوسلو بالائمه والرسول بنفسه امر بان من يستعن يستعن بالله فقط ويتوسل به


الجواب : من كتبهم يقولون العكس
فهل رسولهم مشرك -والعياذ بالله-؟؟؟؟

فنقول نحن نأخذ من نبينا محمد صل الله عليه وآله ولا نأخذه من بن باز أو ابن عثيمين او ابن تيمية


من كتبهم في مجمع الزوائد وغيره ذكروا انه رسول الله صل الله عليه وآله عندما اتاه اعمى اخبره ان يتوسل بالرسول صل الله عليه وآله! والرواية صحيحة 100%

ومن كتبهم ايضا بعهد عثمان بن عفان عملها ايضا احدهم وتوسل واستجاب الله امره

ومن كتبهم السيدة عائشة تأمر الصحابة ان يذهبوا لقبر الرسول صل الله عليه وآله برواية صحيحة عندما اصابهم قحط فامطر الله

وكل الادلة مثبته ان اردتموها


(5) سالتني عن تحريف القران وقالت انها تسمع كثير ان الشيعه قامو بتحريف القران وانا قلت لها ان هالشي كذب وانا شيعيه وبحياتي ما عرفت غير هالقران بس مافي غيره

الجواب : نعم حدث تحريف ولكن ليس بالتنزيل أي بالآيات لكن التحريف وقع في التأويل ، لذلك قال رسول الله صل الله عليه وآله للإمام علي عليه السلام بكتب اهل السنة

من كتاب الإمام احمد بن حنبل ج3 ص 82
(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا فطر عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال ان منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل قال فجئنا نبشره قال وكأنه قد سمعه)

علق على الرواية شعيب بن الأرنؤوط : حديث صحيح , وهذا إسناد حسن , رجاله ثقات رجال الصحيح غير فطر


لذلك هناك علامة استفهام لماذا سيقاتل علي عليه السلام للتأويل؟ اليس المفروض انه صحابي؟



الحمد لله على نعمة الولاية

هذا الجواب على السريع وساتوسع بالرد ان شاء الله تاريخ

18/1 لمن اييب لابتوبي