[الجندي]

10
1- بالنسبة للتراويح,,الرسول صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته,,,لكن عمر بن الخطاب هو اول من جمع الناس عليها..
و نعم المستقر يا عمر و جنات تنتظرك و رسول الله جارك في الفردوس الاعلى...قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلممن سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة..
اقول لك : فهلا اردفتنا بدليل يؤيد البدعة الحسنة من ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في بيته التراويح وجاء الغيور على الدين عمر بن الخطاب وجمع الناس عليها ؟
ولماذا لم يجمع الني صلى الله عليه واله الناس عليها اليس هو المبلغ عن الله ام اختلفت المسألة ؟
واكرر عليك بان لا تستدل على خصمك من مصادرك فانه بله واضح يا بديع
و لو انك استحييت فقلت :بدعة حسنة ..لكن اقول لك هي سنة حسنة
فلي ان اسالك واظن من حقي عليك : ماهو الفرق بين البدعة الحسنة والسنة الحسنة ؟
2- لا تخلط الاحاديث...فقد ذكر رسول الله حكم اللطم في احاديث اخرى و منها ما ذكرته لك ...
لكنك اوردته من مصادركم وقلنا لكم لا نعترف نحن الشيعة الامامية بمثل هذه المصادر فليست حجة علينا بل هي هي حجة عليك فلذلك انت ملتزم بمثل هذا الحديث الذي اوردته اما انا فلا ... وانصحك ان تاخذ كأسا اخر من ماء الذباب على شرط الشيخين البخاري ومسلم حتى يتسنى لك معرفة سقوط استدلالك ... هنيئا وعافية

3- لا تنسى ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يخبر بكل شي ...ثم من قال لك انهم نصف المسلمين و لا حتى السدس..
وكيف علمت ان رسول الله صلى الله عليه واله لم يخبر بكل شيء ؟؟؟ فهل الوحي (حاشا الوحي منك) ام انك كنت من الصحابة .. فعرف عن شخصك يا وحي الزمان ؟؟
اذا لم يكونوا نصف المسلمين ولا حتى السدس فماذا يكونون برأيك المقصر؟

4- قل لي :هل صلى علي بن ابي طالب التراويح مع عمر بن الخطاب و هل اوقفها وقت خلافته؟؟؟
وهل ثبت الموضوع حتى نحمل عليه الحكم ؟؟؟ الظاهر عندك في مصادرك ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يصلي تراويح !!! فهلا اعلمتنا حتى نصلي التروايح معهم فانها بدعة لطيفة سخيفة مثل مبتدعها .
5- قل لي من ابتدع اللطم اذن ؟؟؟؟ من هو هذا الشخص الذي ستلفق عليه هذه التهمه؟؟؟؟
كيف تقول مبتدع وبعدها تقول الشخص الذي ستلفق عليه ... ما بك ؟ هل فارقك عقلك ؟
و اعلم ان( من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة)...
يا بديع هل تفرق بين السيئة والضرر وبين الحسنة وعدم الضرر ؟ بعدها ابدع واجب ؟
6- انا قرات عنوان الموضوع ..و الذي يبدا ب(هل) فقررت الدخول و الاجابة ب(لا) و هذا لا يعني ابدا _لكل عاقل_انك تضرني بلطمك على الحسين رضي الله

عنه...
تواجدك في هذا الموضوع وتحاملك علينا وردودك الفارغة من كل استدلال على الموضوع يدركها كل من استنار بنور العقل ادل دليل على انك متضرر جدا جدا فيا للمسكين يا بديع

[بديع الزمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

اقول لك : فهلا اردفتنا بدليل يؤيد البدعة الحسنة من ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في بيته التراويح وجاء الغيور على الدين عمر بن الخطاب وجمع الناس عليها ؟ لن اورد الدليل لانه من مصادر السنة و لا يقبل هذه المصادر الا عاقل فما الفائدة من ذكرها هنا لك...و لكن الجميع يعلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكثر من قيام اليل في سائر السنة و بالذات في رمضان...الا اذا انكرت هذا فاثبته.. ولماذا لم يجمع الني صلى الله عليه واله الناس عليها اليس هو المبلغ عن الله ام اختلفت المسألة ؟ اكرر الموضوع للعقلاء :لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك...و بالنسبة لنا ان المبلغ هو الرسول صلى الله عليه و سلم و المسالة لا تختلف عندنا ...و لم يجمع عمر بن الخطاب الناس عليها بصفتها واجبة ابدا.. واكرر عليك بان لا تستدل على خصمك من مصادرك فانه بله واضح يا بديع حاضر...لن استدل الا بالعقل يا جندي... فلي ان اسالك واظن من حقي عليك : ماهو الفرق بين البدعة الحسنة والسنة الحسنة ؟ البدعة هو ان تاتي بشيء لم يكن موجودا اصلا في عهد الرسول و تكون حسنة اذا انتفع بها المسلمون...اما التراويح فانها سنة و ليست بدعة كما ذكرت لك .. لكنك اوردته من مصادركم وقلنا لكم لا نعترف نحن الشيعة الامامية بمثل هذه المصادر فليست حجة علينا بل هي هي حجة عليك فلذلك انت ملتزم بمثل هذا الحديث الذي اوردته اما انا فلا ... وانصحك ان تاخذ كأسا اخر من ماء الذباب على شرط الشيخين البخاري ومسلم حتى يتسنى لك معرفة سقوط استدلالك ... هنيئا وعافية على قلبك...هههههه... وكيف علمت ان رسول الله صلى الله عليه واله لم يخبر بكل شيء ؟؟؟ فهل الوحي (حاشا الوحي منك) ام انك كنت من الصحابة .. فعرف عن شخصك يا وحي الزمان ؟؟ اذا لم يكونوا نصف المسلمين ولا حتى السدس فماذا يكونون برأيك المقصر؟ يوم عن يوم اكتشف ان عقلك يرجع للوراء اكثر فاكثر و هذا ليس غريبا عليك لانك اعطيت عقلك اجازة غير محدودة ...و ساعطيك مثالا ان الرسول لم يخبرنا بكل شيء سيحصل :هل ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام انه سياتي يوم يكون فيها دولة عظمى اسمها امريكا ترعاك..او ان الخميني سيقوم بثورة ثم يسميها اسلامية ....لا و كذلك الكثير من الاخبار,,و هذا لا ينتقص من حق النبي محمد صلى الله عليه و سلم ابدا ابدا. وهل ثبت الموضوع حتى نحمل عليه الحكم ؟؟؟ الظاهر عندك في مصادرك ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يصلي تراويح !!! فهلا اعلمتنا حتى نصلي التروايح معهم فانها بدعة لطيفة سخيفة مثل مبتدعها . لن اذكر لك اي دليل لانها من مصادرنا و الباقي عليك ان تذكر لي من المصادر الصحيحة ان الامام علي بن ابي طالب اوقف اقامة صلاة التراويح في المساجد ,,,,,لان التغير في فعل الشي هو المتطلب للدليل فعندما عمر جمع الناس على صلاة التراويح علم بذلك كل المسلمين _سنة و شيعة_لكن لم يذكر ان الامام علي اوقف اقامتها ....و اذا قلت انه فعل فاذكر الدليل على ذلك ..... و ما اسخف عباراتك عندما تصف صلاة التراويح بانها سخيفة ,,و هي في النهاية صلاة و لا يصح شتمها,,و لكنه التعصب الاعمى ..فاتق الله.. كيف تقول مبتدع وبعدها تقول الشخص الذي ستلفق عليه ... ما بك ؟ هل فارقك عقلك ؟ طيب اذكره لي فقط انا اريد ان اعرفه ...و انا لا يفارقني عقلي فانا لا الطم و لا اطبر ههههههه يا بديع هل تفرق بين السيئة والضرر وبين الحسنة وعدم الضرر ؟ بعدها ابدع واجب ؟ قل لي اذا كانت صلاة التراويح بدعة سخيفة مع انها _على الاقل _صلاة...فماذا نسمي اللطم و التطبير؟؟؟ و اين الضرر في التراويح و اين المنفعة في اللطم و التطبير؟؟ تواجدك في هذا الموضوع وتحاملك علينا وردودك الفارغة من كل استدلال على الموضوع يدركها كل من استنار بنور العقل ادل دليل على انك متضرر جدا جدا فيا للمسكين يا بديع يا ابو فلسفة انا دخلت على الموضوع للاجابة ب(لا)...لكن حضرتك اطلت الموضوع بلا طائل و تفرعت و تشعبت لتجد لك ثقبا صغيرا تتنفس منه و لكن هيهات...ثم اني بعد ان اجبت على السؤال وجدتك تتفرع هنا و هناك فاحببت ان ارد على شبهاتك...و انا لست متحاملا على احد و لم يوجد بعد هذا الذي اتحامل عليه و لكنني انتقد افكار مضللة لما يقارب عشر المسلمين..ثم ان كلامي يستدل بالعقل لرفضك الادلة من السنة النبوية الواردة في كتبنا ..و علم انك انت من يتهرب من بعض الاسئلة التي طرحتها عليك..فارجع اليها و اجب ..

ان شاء الله تكون استفدت يا جندي...