[dr_gorgah]

:

اقتباس :

هل يمكن ان ينفي اهل السنه وجود المهدي المنتظر عجل الله فرجة عقلا ؟؟ وهل يستطيع ان يثتب الشيعة الامامية وجود الامام عجل الله فرجة عقلا ؟؟ الجواب على السؤال الأول : نعم ، لأن العقل له أدوات توصل له المعلومات ولا يعمل جزافا ًأي يوجد أعصاب حسية وحركية توصل للعقل الأحاسيس ويقوم بتفسيرها ، وهنا أتكلم عن العاقل البالغ وأقول حاسة البصر تؤكد لا وجود له فهو ليس بيننا وحاسة السمع تقول بعدم وجوده إضافة لعدم سماعنا أخبار عنه أو عن ما أنجزه للبشرية من إصلاح ،ثم حاسة اللمس تقول لم نجتمع به ولا أحد من الذين أدعوا وجوده من الشيعة بلا دليل مقنع ،

.

[/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم
اقول يا محبة الصحابة بان دليلك ليس دليلا على العقل اصلا واعتذر
فبالاخذ بدلائلك العقلية واعتبارها عقلا فاننا ننفي وجود الله والعياذ بالله
فاننا لم نرى الله باعيننا ( استغفر الله )
واننا لم نلمس الله بحاسة اللمس ( استغفر الله )
واننا لم نسمع الله بحاسة السمع ( استغفر الله )
واننا لم تنذوق الله بحاسة التذوق ( استغفر الله )
واننا لم نشم الله بحاسة الشم ( استغفر الله )
فهل لنا ان ننكر وجود الله ؟؟؟؟؟
هل لك ان تنكري وجود الله!!
فكلامك هذا ليس دليلا عقليا وتناسيت اهم شيء يميز العقل البشري عن البهائم وهو الادراك وهذا ما لا يمكن ان يفهمه غير البشر وبهذه عرفنا الله وعندما نقول معرفة الله بالعقل فالمقصود به ادراكه بعقولنا وليس بحواسنا

واما قولك ((((أما مسألة وجوده من آلاف السنين فهذا غير منطقي )))))

فكيف اذن من المنطق ان يعيش نبي الله نوح(ع) الاف السنين
وهل من المنطق ان الخضر (ع) عمره الان الاف السنين؟
اذا كنت تقولين نعم فمن المنطق ان تحكمي بامكانية حدوث ذلك مع غيرهم ..... هذا ما يحكم به العقل
وشكرا اخ ابو جعفر على الموضوع وان شاء الله خلال فترة قصيرة اجلب ادلة علمية على امكانية عيش الانسان لفترة طويلة
واما مفهوم قولك ((((بان القرآن لم يذكره صراحة)))))
فارجوا ان تذكري لنا هل يوجد اهم من الصلاة ؟؟؟
اذا لماذا لم يذكر القران كم صلاة وكم ركعة هي كل صلاة !!!
ارجوا ان تتفهميني عندما اقول ان كلامك غير عقلي

[محبة الصحابة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_gorgah [ مشاهدة المشاركة ]

: .

بسم الله الرحمن الرحيم
اقول يا محبة الصحابة بان دليلك ليس دليلا على العقل اصلا واعتذر
فبالاخذ بدلائلك العقلية واعتبارها عقلا فاننا ننفي وجود الله والعياذ بالله
فاننا لم نرى الله باعيننا ( استغفر الله )
واننا لم نلمس الله بحاسة اللمس ( استغفر الله )
واننا لم نسمع الله بحاسة السمع ( استغفر الله )
واننا لم تنذوق الله بحاسة التذوق ( استغفر الله )
واننا لم نشم الله بحاسة الشم ( استغفر الله )
فهل لنا ان ننكر وجود الله ؟؟؟؟؟
هل لك ان تنكري وجود الله!!
فكلامك هذا ليس دليلا عقليا وتناسيت اهم شيء يميز العقل البشري عن البهائم وهو الادراك وهذا ما لا يمكن ان يفهمه غير البشر وبهذه عرفنا الله وعندما نقول معرفة الله بالعقل فالمقصود به ادراكه بعقولنا وليس بحواسنا

واما قولك ((((أما مسألة وجوده من آلاف السنين فهذا غير منطقي )))))

فكيف اذن من المنطق ان يعيش نبي الله نوح(ع) الاف السنين
وهل من المنطق ان الخضر (ع) عمره الان الاف السنين؟
اذا كنت تقولين نعم فمن المنطق ان تحكمي بامكانية حدوث ذلك مع غيرهم ..... هذا ما يحكم به العقل
وشكرا اخ ابو جعفر على الموضوع وان شاء الله خلال فترة قصيرة اجلب ادلة علمية على امكانية عيش الانسان لفترة طويلة
واما مفهوم قولك ((((بان القرآن لم يذكره صراحة)))))
فارجوا ان تذكري لنا هل يوجد اهم من الصلاة ؟؟؟
اذا لماذا لم يذكر القران كم صلاة وكم ركعة هي كل صلاة !!!

ارجوا ان تتفهميني عندما اقول ان كلامك غير عقلي

[/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين


أرحب بأسئلتك هذه ولا تظن إني عندما كتبتها غفلت وجود الله سبحانه وتعالى وتأكد أن هذا ما أردت أن أصل إليه وتوقعت أن يجيبني بهذه الأستفسارات الأخ الفاضل الباحث أيهم الجعفري


إليك ردي : إن الله لا يقارن بالبشر فهم لهم عمر محدد وكل له أجل مهما عمر لأنه مخلوق ويعود لخالقه وهو الله عز وجل .

أما عن هذه المحسوسات فلا تشمله مباشرة ولكن بصورة غير مباشرة ، اي إننا لم نر الله ولم نسمعه ولم نتلمسه ولكن بين أيدينا من الدلائل الكثيرة على وجوده ومن القرآن الكريم كتنزيل يقيني لا أختلاف عليه وهو منه سبحانه دل عليه وامرنا بتوحيد الربوبية والألوهية له وحده ، وحتى الذي لا يعرف القرآن الكريم أو من ديانات أخرى ومن بداية الخليقة علموا بوجوده من آياته في الأرض تدل على أن هناك مسبب لها وخالق ولا تأتي من صدفة كما يقول الملحدين وإليك ما قاله الله تعالى عن وجوده وآياته :

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }البقرة164
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5

وغيرها كثير، إذن ما أتحدث عنه هو من المخلوقات من البشر ولا يجوز أن تدخل وجود الله تعالى في الموضوع أساسا ًوأرجو أن وضحت .


فكيف اذن من المنطق ان يعيش نبي الله نوح(ع) الاف السنين
وهل من المنطق ان الخضر (ع) عمره الان الاف السنين؟

هنا يكون المنطق يا دكتور وهذا ما نختلف فيه عنكم عن وجود المهدي في الوقت الحاضر، وردي هو أن نوح عليه السلام قد خُلِق ومذكور في القرآن عرفنا أين يسكن ومن تزوج ومن هم قومه وما هي نبوته وما هي معجزاته أي ليس أسطورة ..

كذلك هو الخضر العبد الصالح خُلِق وذُكر في القرآن وعلمنا قصته مع النبي موسى عليه السلام في سورة الكهف أي ليس أسطورة

أما المهدي المنتظر فلا ذكر له لا في القرآن ولا يعرف له حوادث ولا معاملات ولا أم أحد في صلاة ولا علم من زوجته ولا من أولاده ولا حتى أين يسكن أي أسطورة ، إنما هو سيولد كما البشر في آخر الزمان ، هذا هو المنطق والعقل .

وأتعجب من كونك دكتور أو مجرد لقب ولم تعرف الفرق من كلامي السابق ، أما عن الصلاة فلا علاقة لها بالموضوع ولا أدري ما الذي يربطها بوجود رجل من بني آدم من عدمه ، وعلى كل حال أرد عليك بأن الصلاة ذكرت بآيات محكمات في القرآن الكريم كأصل من أصول الدين أما عن الركعات فهي فروع ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لنا وهذه هي رسالته أن يكون قدوة .

إذن ما دام المهدي المنتظر الغائب هو أصل في دينكم ومن أخطر العقائد لديكم إذ هو الحاكم المطلق للبشرية آخر الزمان إذن يجب يجب أن يذكر في القرآن الكريم بآيات محكمات ، وهذا ليس أمرا مني ولا هو مزاج إنما هذه هي طريقة الله تعالى في تبيين العقائد وأصول الدين ، وهذا ما نطالبكم به ويطالبكم به العقل والمنطق .

(والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله رب العالمين )

[dr_gorgah]

[quote=محبة الصحابة;643794]

اقتباس :

أما المهدي المنتظر فلا ذكر له لا في القرآن ولا يعرف له حوادث ولا معاملات ولا أم أحد في صلاة ولا علم من زوجته ولا من أولاده ولا حتى أين يسكن أي أسطورة ، إنما هو سيولد كما البشر في آخر الزمان ، هذا هو المنطق والعقل .

اقتباس :

وأتعجب من كونك دكتور أو مجرد لقب ولم تعرف الفرق من كلامي السابق ، أما عن الصلاة فلا علاقة لها بالموضوع ولا أدري ما الذي يربطها بوجود رجل من بني آدم من عدمه ، وعلى كل حال أرد عليك بأن الصلاة ذكرت بآيات محكمات في القرآن الكريم كأصل من أصول الدين أما عن الركعات فهي فروع ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لنا وهذه هي رسالته أن يكون قدوة .

بسم الله الرحمن الرحيم
يبدو ان الحقد يعمي الابصار كما البصيرة
فقولك انه لا يعرف له حوادث فلك ان تقرئي الكثير مما رواه الحسن العسكري ( ع ) عن كيف ان الذي يصلي على جنازته هو الامام المهدي ( عج ) والمعروف انه صلى عليه ولده
محمد وكان في الخامسة من عمره
ناهيك عن اخبار الشيعة الموالين الذين كانوا في زمانه
ولا اطيل فلك ان تقرئي ما شئت من الكتب لمعرفة هذه الاخبار
نعم انتم تنكرون وجوده لان اسلافكم كانوا يبحثون عنه ليقتلوه وما ظفروا به ولله المنة والحمد فلك ان تنكري وجوده

واما ان الاحساسات تختلف في معرفة الله وغيره من الخلق فذلك غير مقبول
لأن الاصل في الموضوع ليس مادة المعرفة وانما اسلوب التعرف
فالعقل الذي يستطيع ان يعرف ان ناتج 2+2 هو اربعة
يستطيع ان يعرف ان ناتج اربعة مقسوما على اثنين هو اثنين
ولا يهم ان الموضوع الاول هو الجمع والثاني القسمة
وهذه من اساسيات الحكم على درجة الذكاء في كل الاختبارات
فالعقل الذي يهتدي الى وجود الله بالدلائل غير الحسية له ان يستدل على غير الله بنفس الطريقة مع اختلاف الموضوع كما ذكرت من ان الله جل وعلا يختلف عن عبد هو خالقه

وقولك انك كنت آخذة بنظر الاعتبار هذه النقطة فانا اشك في ذلك
فبعد قرائتك لها حاولت ان تتصرفي كالفاهم للموضوع المدرك لابعاد كلامه ولكنك لست كذلك ولم تقدري حتى ان تتفهمي المراد من ذلك

اما عجبك من اكون دكتور او لا فما هذا بموضع الرد عليه لان القضية ليست شخصية ولا تهم ايضا فحوى الحديث ولكن اشم منها ان كلامي اثارك فعجزت عن الرد المنطقي فلجأت الى التهكم ومحاولة الانتقاص من المحاور وهذا اكبر دليل على فقدانك المصداقية في الحوار

ولكن هذه الامور البسيطة تثبت انك لست اهلا للحوار لان الحوار بحاجة دائما الى مقابل ند يعي ما يقول ويدرك ما يراد منه وانت لست ايا منها