[دليل المسلم]

اقتباس :

السؤال الثالث عشر : لماذا ينكر السنة عليشخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذايخرجني عن ملتهم ؟؟؟

أولاً أنا لن أجاوبك عن أسئلتك أخي الكريم ,,, لأني لا أعرف مذهبك أصلاً , فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل ,,, يا أخي عندك شبهة في المذهب السني اسأل علماء المذهب السني أو اطرح موضوعك في موقع سني وإذا لم تلقى جواب مقنع فأنت حر بما تفعل ,,, ومع ذلك لا أعتقد أنك سني أبداً

وإن كنت شيعياً فأقر بمذهبك واعتز به ولا تخجل من كونك شيعياً ودافع عنه بالعقل والدليل ونحن نرد عليك بالمثل إن شاء الله ,,, ومع ذلك أيضاً لا أعتقد أنك شيعياً لأنك ترضيت عن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دليل المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل

ما شاء الله, هورس قال انا لا اترضى عن معاوية, فلهذا السبب انتم تقولون انه غير سني وانه غير عاقل.

[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

لي تعليق بسيط على العضو العقيد

اقتباس :

حادثة اسقاط الجنين او ضرب فاطمه لادليل صحيح عليها من كتب السنه وحتى السيد فضل الله انكرها ..والصحيح من كتب السنه ان عمر طلب من فاطمه ان تخرج من عندها في الدار وان لم يخرجوا احرق عليهم الدار وليس على فاطمه والدليل ان بداية الرواية مدح لفاطمه وحبها ..

عندما اراد ابن صهاك احراق بيت فاطمة الزهراء عليها السلام قالو له في البيت فاطمة بنت رسول الله ومن ثم رد عليهم وقال وإن !!!!

أين احترام سيدة نساء العالمين ابنت خير المرسلين فاطمة الزهراء عليها السلام

من يكون ابن صهاك ليهدد بحرق بيت فاطمة الزهراء

والعجب كل العجب انكم تعرفون وتعترفون بخطئه وتدافعون عنه

إلا لعنة الله على الظالمين

اقتباس :

الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..

هل تقصد هذه الأدله على تحريف القران الكريم

عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها * ( حسن ) _ التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها ) . . مممزواج .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3983

اقتباس :

خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..

خروج الصحابة على بعضهم البعض هذا لايعنينا ولكن خروجهم على أل بيت النبوه ورفع السيف عليهم وتهديدهم بحرق دورهم هذا هو الذي يعنينا ومن فعل ذالك فهو خارج عن الأسلام لامحاله

اقتباس :

معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

اولاً اثبت صفة الأيمان للطليق ابن الطليق معاويه حتى تشمله هذه الأية

ثم ان صفة البغي تنفي صفة الأيمان في الأيه

وكذالك لاننسى حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنه الذي قال فيه الرسول تقتله الفئة الباغيه

فمن قتل عمار ابن ياسر؟؟؟؟

تفضل واجب

اقتباس :

انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

قال تعالى {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.

لما لم تطبق عائشه هذه الآية على نفسهااا

ولماذا خرجة مع الرجال

ولماذا شذة عن باقي ازواج الرسول صلى الله عليه وأله وسلم وخرجة على امام زمانها وعملت هذه الفتنه

كأني بواحده منكن تنبحها كلاب الحوآب

اقتباس :

فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

حشركم الله مع جدكم يزيد ابن معاوية الطليق ابن الطليق لعنة الله عليهما

اقتباس :

عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟ ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..

لا توجد عليه عيوب !!!

فقط من عيوبه انه كشف عن عورته في ارض المعركه حينما اراد الأمام علي عليه السلام انهاء حياته في معركة صفين:rolleyes::rolleyes:

اقتباس :

السؤال الحادي عشر : ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟ قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

بل تخلفهم هو بسبب تخلفهم عن الطريق الأسلامي الصحيح وهو الخط المحمدي الأصيل

طريق أل بيت النبوه الذين امرنا رسول الله بموالاتهم واتباعهم

اقتباس :

السؤال الخامس عشر : ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاينكر احد هذا القول الا جاهل

أذاً شيخكم الهالك ابن باز هو جـــــــاهل وناصبي بحسب كلامك

تفضل



لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.


http://www.binbaz.org.sa/mat/375


جزيل الشكر

[hors]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دليل المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً أنا لن أجاوبك عن أسئلتك أخي الكريم ,,, لأني لا أعرف مذهبك أصلاً , فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل ,,, يا أخي عندك شبهة في المذهب السني اسأل علماء المذهب السني أو اطرح موضوعك في موقع سني وإذا لم تلقى جواب مقنع فأنت حر بما تفعل ,,, ومع ذلك لا أعتقد أنك سني أبداً وإن كنت شيعياً فأقر بمذهبك واعتز به ولا تخجل من كونك شيعياً ودافع عنه بالعقل والدليل ونحن نرد عليك بالمثل إن شاء الله ,,, ومع ذلك أيضاً لا أعتقد أنك شيعياً لأنك ترضيت عن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

جميل جدا هذا العقل الناضج .. لو كنت سني فأنا غير عاقل ؟؟
وإذا كنت شيعي فأنا أخجل من أن أقول أنني شيعي ؟؟

لكي أريحك تماما .. أنا مسلم .. كما كان رسول الله عليه الصلاة والسلام وأهله وصحابته فأتي بأي دليل من كتاب الله يقول أن النبي كان سني أو شيعي حتى أقتنع بكلامك ؟؟

ولكي أكون أكثر وضوحا ... الفرق بيني وبين بعض السنة والشيعة .. أنني أعترف بالإثنين ولا أكفر أحد ولا أقول على الشيعة كفار ولا أترضى عن معاوية لأنه لا يستحق .. ولا أصدق علماء الوهابية لأنهم جهلاء

ولا أقدس البخاري أو غيره من الكتب لأن ربي لم يأمرني بذلك

وأرى أن علي أبن أبي طالب أحق بالخلافة من أبا بكر وعمر .. وأن علي هو ولي الله كما قال رسول الله
وأرى أن الحسين هو رمز من رموز هذه الأمة الذي لم يأخذ حقه حتى الأن
وأرى أن أي أحاديث سواء في كتب السنة أو الشيعة يجب عرضها على كتاب الله أولا ثم على العقل ثانيا حتى أقتنع بها

وأنا مؤمن بأن الإسلام هو دين واحد ليس فيه مذاهب
وكل ما أريده من حواراتي هنا هو أن أتعرف على أخواني الشيعة لأنني لا أنكرهم ولا أقول عليهم ما ليس فيهم
وأنا أعتقد بالكثير مما يعتقدون به
وكذلك لا أكفر بكل ما لدى السنة ولكن اعرضها أولا على عقلي وعلى كتاب الله قبل عقلي

أما كوني سني صرف أو شيعي صرف فهذا ليس أنا يا أخي

وهذه هي عقيدتي التي أقتنعت بها عندما قرأت عن الشيعة ووجدت لديهم الكثير من الصحة في مواقفهم
على عكس ما كنت اسمع وأقرأ في كتب السنة
وبالتالي زالت ثقتي الغير محدودة بما قرأته وأقرأه من كتب السنة وأصبحت أسعى لمعرفة وجهة النظر الأخرى لفئة كبيرة من الإسلام
كان كل ذنبها أنها قالت أنها تحب أهل بيت النبي ودائما ما كنت أسمع وأقرأ عنهم أنهم كفار والعياذ بالله بدون دليل واحد يقبله العقل
وبالتالي وجدتني أشاهد أقواما يعبدون الله ويحبون رسوله ولا يقولون بشئ يخرجهم عن الملة وبعض السنة لازالوا مصممون على أنهم كفار

ولأنني كلما أردت أن أتعرف كما قلت أنت على الحقيقة من العلماء السنة كانوا لا يتكلمون معي إلا في شيئين
الأول : أحذر أن تتشيع
ثانيا : لا تتحدث عن أمور لن تفيدك
والثانية كانوا يقولونها عندما أطلب منهم الرأي في ما حدث في الفتنة الإسلامية ولا أدري كيف ان هذا الموضوع لن يفيدني وهو أساس من اسس التاريخ الإسلامي ويترتب عليه كل ما بعده ؟؟؟؟

صديقي
أعرف أن ما أقوله لن يرضيك
ولكن أعتقد أنه ما يجب أن يكون عليه الجميع من أمة محمد
أعتنق ما شئت
ولكن لا تكفر أحد
ولا تقول على أحد أنه كافر لأنه يختلف معك في وجهة النظر
ويكفيني ما قام به الحويني معي شخصيا
حيث طالب خطيبتي بأن تتركني لأنني أتكلم بشكل جيد عن الشيعة وأقول عنهم أنهم ليسوا كفارا ؟؟؟؟
وتريد مني أن أتكلم مع أمثاله أو أتحاور معه .؟؟
لا مجال للحوار مع من توقف عقله صديقي العزيز

أشهد ان لا إله إلا الله .. وأن محمد رسول الله .. وأن علي ولي الله

كفرني إذا أردت

[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hors [ مشاهدة المشاركة ]

لا مجال للحوار مع من توقف عقله صديقي العزيز أشهد ان لا إله إلا الله .. وأن محمد رسول الله .. وأن علي ولي الله كفرني إذا أردت

أحسنت حبيبي الحرّ (Hors ) المجاهد ..
سيوفقك الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) (العنكبوت 69 ) ونسأل من لا يضيع أجر المحسنين بحق محمد وآله الطيبين أن يعوّضك بأحسن وأفضل مما ضاع منك ( آسف) بل ضيّعته الفتوى الوهابية.