[موالية شيعية]

يوجد من السنة من توسل بالنبي والصالحين والتوسل شرك عند الوهابية


اما ان النووي وابن الجوزي مشركين او الوهابية الذين كفروهم مشركين
من الغباء ان يكون التوسل شرك والنووي غير مشرك؟!؟!
معارك طاحنة بين الوهابية والاشاعرة في المنتديات
الوهابية رموا علماءهم بالشرك
مثلا ابن حبان وابن قدامة وابن صلاح والذهبي لهم اقوال في الذهاب الى القبور والتوسل
والوهابية عندهم التوسل شرك وكفر
عاد بالله عليكم فسروا لي شلون يكفرون بعضهم بعض وبعدين يقولون خلافات فقهية هههههههههه

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

يوجد من السنة من توسل بالنبي والصالحين والتوسل شرك عند الوهابية اما ان النووي وابن الجوزي مشركين او الوهابية الذين كفروهم مشركين من الغباء ان يكون التوسل شرك والنووي غير مشرك؟!؟! معارك طاحنة بين الوهابية والاشاعرة في المنتديات الوهابية رموا علماءهم بالشرك مثلا ابن حبان وابن قدامة وابن صلاح والذهبي لهم اقوال في الذهاب الى القبور والتوسل والوهابية عندهم التوسل شرك وكفر عاد بالله عليكم فسروا لي شلون يكفرون بعضهم بعض وبعدين يقولون خلافات فقهية هههههههههه

زميلتنا ممكن بالاثباتات دليل دليل على ماتقولين افضل من الكلام الانشائي

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

زميلتنا ممكن بالاثباتات دليل دليل على ماتقولين افضل من الكلام الانشائي

اللي يسمعك تتكلم بدليل لو انا منك استحي احاجج

وارجع اقول لاتطلعون عن الموضوع احنا نتكلم عن الفرقه الناجية وانا جبت الادله رد ياشجاع انكر ادلتي

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

زميلتنا ممكن بالاثباتات دليل دليل على ماتقولين افضل من الكلام الانشائي

تفضل
النووي

قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم (((ويتوسل به))) في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".

واعتمد الإمام الحافظ النووي استحباب التوسل في مصنفاته ، كما في حاشية الإيضاح على المناسك له ص 450 و498 من طبعة أخرى وفي الأذكار ص 307 من طبعة دار الفكر ، في كتاب أذكار الحج ، وص 184 من طبعة المكتبة العلمية.

ابن قدامه الحنبلي
قال ابن قدامه (ت:620 هـ)في المغني بعد أن نقل قصة العتبى مع الأعرابي : (ويستحب لمن دخل المسجد أن يقدم رجله اليمنى . . إلى أن قال : ثم تأتي القبر فتقول . . وقد أتيتك مستغفرا من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي . . ) ومثله في الشرح الكبير


ابن الجوزي الحنبلي
الحافظ ابن الجوزي المتوفى (597 هـ)، في كتاب الوفا في فضائل المصطفى، جعل فيه بابين في المقام: باب‏ التوسل
بالنبي، وباب الاستشفاء بقبره.
ويقول ابن الجوزي:"بحق النبي" زاد المسير (4/253).
قال أبن الجوزي ( السلفي الحقيقي ) في بستان الواعظين (ص286) ط دار الكتاب العربي :
"ذكر في بعض الأخبار أنّ على ساق العرش مكتوبًا ... ومن تقرب إلي بقدر محمد غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر"
قال ابن الجوزي :
فالله الله يا أمة محمد ويا أحباب محمد من أصابته نائبة أو وقع في شدة فليتضرع إلى مولاه ويسأله بقدر محمد وبحرمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن قدره عند الله عظيم ، فأكثروا عباد الله الكريم ، يا معشر من آمن بالله العظيم ، الصلاة على محمد الكريم ، والنبي السيّد الرؤوف الرحيم ، ينجيكم الله بها من العذاب الأليم ، ويدخلكم جنات الخلد والنعيم ، إنه هو الحكيم العليم )) انتهى


هذا غيض من فيض
الوهابية يكفرون من توسل بغير الله فاارونا همتكم في تكفير النووي وابن الجوزي وابن قدامه :rolleyes:
قال ايش قال خلاف فقهي
الي علمائكم كفرتوهم وهو اموات في قبورهم :confused: