العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

علي العلي911
عضو جديد
رقم العضوية : 30945
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

علي العلي911 غير متصل

 عرض البوم صور علي العلي911

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : حيدر القرشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-02-2009 الساعة : 01:36 PM


مع احترامي لك أنت ما تعرف معنى التدليس ويكرر الكثيرون هذا الكلام وهو لا يعرف معناه ، التدليس ليس جرحًا إنما سبب لرد الرواية لإنه مضنة انقطاع .. فالتدليس بصورته العامة هو رواية الراوي ممن سمع منه ما لم يسمع منه بمعني أن روايًا سمع من روايًا أحاديث كثيرة ، فإذا روى حديثًا عنه ولم يسمع ذلك الحديث بعينه منه يسمى تدليس والرواي لا يقول سمعت وحدثني إنما يذكر صيغة متحملة مثل : عن ، أو : أن أو قال ، لأنه إن صرح بالتحديث كان كذابًا فيستعمل الصيخ المحتملة ، فعلماء أهل السنة يردون الرواية المحتملة للراوي الذي عرف بالتدليس حتى يتبين لهم من طرق أخرى تصريحه بالتحديث أو تبين سماعه للراوي من طرق أخرى ..
وكثير في العلماء من كان يدلس ليعلو بالإسناد أي يقل عدد الرواة ولهم في هذا أسباب كثيرة ..
فالبخاري في صحيحه فقط كل روايته محمولة على السماع ليس من أجل أن اسمه البخاري ، ولكن لأنه استقصى طرقها وتتبع أصولها فلهذا شهد له العلماء بالصحة .
وهذا الكلام ينصب على روايات الصحيح .
ثم أفيدك التدليس ليس طعنا وجرحًا في الراوي إنما في الرواية وقد بينت لك بما تقدم طريقة البخاري .
يبقى الكلام على الآية فالقاعدة عندنا العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فالأن نحن ننزل كثير من الأحكام ونحن في القرن الخامس عشر لماذا للقاعدة المذكورة ...

من مواضيع : علي العلي911
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:42 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية