"وفي تهذيب المزني كان نقش خاتم عمر كفى بالموت واعظاً يا عمر.
وأخرج الطبراني عن طارق بن شهاب قال: قالت أم أيمن يوم قتل عمر اليوم وهي الإسلام.
وأخرج عبد الرحمن بن يسار قال: شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ رجاله ثقات." .. !!!
اولا اريد اعرف الحديث صحيح ام لا ؟؟؟؟
ثانيا و اذا انكسفت الشمس ..حد قال لك انها انكسفت بسبب موت عمر رضي الله عنه؟؟؟؟
يعني قضاء و قدر صادف كسوف الشمس...
و اكيد اي كسوف يحصل في العالم يصادف موت اناس معينين و هذا لا يعني ان الشمس كسفت بسبب موتهم ..و حديث الرسول صلى الله عليه و سلم واضح....
واذا كان الحدث مجرد ...... حوادث كونيه ... لماذا قرنت ف الحديث بموت عمر
شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ
بدون مااشرح واضح ليش قالو فــا
يعني .. هل اذا مات انسان ونزل المطر ... نقول مات فلان فنزل المطر ؟؟؟
او نقول مات فلان فغابت الشمس يومئذ ..
عزيزي ... هداك الله ؟.... حكم عقلك
اهلين يا اثنا عشرية ...شكلك ما تفهم باللغة العربية....عن اي اقتران تتحدث ...في اللغة العربية ...ان الفاء تفيد الترتيب مع التعقيب ...و هي هنا لا تفيد ان ما بعدها نتيجة لما قبلها...حكم عقلك هدالك الله...
اهلين يا اثنا عشرية ...شكلك ما تفهم باللغة العربية....عن اي اقتران تتحدث ...في اللغة العربية ...ان الفاء تفيد الترتيب مع التعقيب ...و هي هنا لا تفيد ان ما بعدها نتيجة لما قبلها...حكم عقلك هدالك الله...
هداك الله ...
وهل يصح ان اقول ماات فلان فنزل المطر ؟؟؟
واذكر لي رابط واحد بين ذكر الحدث الكوني بموت عمر
فالرواي كان باستطاعته ان يورد موت عمر بدون ذكر الكسوف ؛؛<< فمـأ هو المقصد من ذكر الحدث الكوني ؟
فالرواي كان باستطاعته ان يورد موت عمر بدون ذكر الكسوف ؛؛<< فمـأ هو المقصد من ذكر الحدث الكوني ؟
هو تكلم عن شهادته لموت عمر و ذكر ما حدث في ذلك اليوم لا اقل و لا اكثر.....و لا يوجد مقصد من ذكر الحدث الكوني....بل لانه حدث غير مالوف (فليس كل يوم تكسف الشمس)..فذكره لانه استطاع ان يتذكره....فقط....