[خادم_الأئمة]

الاثنا عشرية ماقالت انه هذا من كلام الله

قالت بالحرف الواحد انه الاية الي تقول ...........

يعني بالعربي بما معناه

ولكن لم تقل قال الله .................. وببببببببط كله تحريف :p

[خادم_الأئمة]

من صفات خادم ينسف مايغشمر




تعالوا معنا مع فتاوي شيوخ الازهر بالتدخين :

(شيخ الأزهر: التدخين مكروه وليس حرامًا )
http://www.islamonline.net/iol-arabi...alhadath16.asp


يعني معقولة علماء الازهر معاقين ذهنيا واجتهادهم يقول انه مكروه!


لا وطلعنا مفتي ثاني يضحك


القاهرة ـ القبس:
قصر شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي امكان التدخين ومدى مشروعيته على رجال الاعمال والقادرين ماديا فقط، مؤكدا حرمته على محدودي الدخل والموظفين والفقراء.
جاء ذلك في ندوة «أدب الحوار في الاسلام» التي نظمتها كلية الآداب بجامعة القاهرة أمس، وجاءت فتوى طنطاوي رداً على سؤال لاحد الطلاب عن موقف الشريعة الاسلامية من التدخين ومدى حرمته فقال انه لا يستطيع القول بحرمة التدخين بشكل عام.
مضيفا: اذا كان الموظف يتقاضى 200 جنيه راتباً شهرياً وينفق منها 20 أو 30 جنيهاً على التدخين فهذا حرام شرعاً أما اذا قام رجل الاعمال بالتدخين فهذا مباح.
وبعث احد الطلاب الى د. طنطاوي نص فتوى مفتي مصر السابق د. نصر فريد واصل بتحريم التدخين قطعاً الا انه رد قائلا: اتركوا التعميم في الاحكام فكيف نساوي بين من يدخن سيجارة قبل النوم ومن يدخن عشرات السجائر طوال اليوم؟ وكيف نساوي بين تدخين الموظف المحتاج وتدخين رجل الاعمال؟




ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالنسبة للسيد الخوئي
سؤال1189: بعد العلم بكثرة التقارير الصحيحة التي تصرح بأضرار التدخين.
مثل العلاقة القوية بينه وبين سرطان الرئة أو تصلب الشرايين أو الذبحة الصدرية، مع الاضرار التي قد تشمل العائلة والمجتمع فما حكم التدخين ابتداء واستمرارا وهل هناك احتياط بتركه ولو استحبابا؟
الخوئي: إن كان معه ضرر معتد به حرم ابتداء واستدامة ولكن الاحتياط المستحب ثابت مع عدم الاضرار المعتد به



فالسيد يرى انه لو كان فيه اضرار معتده وجازمة تكون حرام لكن الاحتياط عندما يكون هناك عدم الاضرار بالنفس



فالتدخين لا يسببب الموت دائما

فام الجدة رحمة الله عليها ماتت واهي 104 سنين واهي تشرب قدو ، هذا عن 50 زقارة ماماتت بأي مرض ماتت موته طبيعية فهذا يعني انه التدخين لا يعني بالضرورة الهلاك!!!!

فكيف يا فهيم يا محرف تقول انه يندرج تحت الخبائث المحرمة؟

[الربان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

من صفات خادم ينسف مايغشمر :d تعالوا معنا مع فتاوي شيوخ الازهر بالتدخين : (شيخ الأزهر: التدخين مكروه وليس حرامًا ) http://www.islamonline.net/iol-arabi...alhadath16.asp يعني معقولة علماء الازهر معاقين ذهنيا واجتهادهم يقول انه مكروه! لا وطلعنا مفتي ثاني يضحك :d القاهرة ـ القبس: قصر شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي امكان التدخين ومدى مشروعيته على رجال الاعمال والقادرين ماديا فقط، مؤكدا حرمته على محدودي الدخل والموظفين والفقراء. جاء ذلك في ندوة «أدب الحوار في الاسلام» التي نظمتها كلية الآداب بجامعة القاهرة أمس، وجاءت فتوى طنطاوي رداً على سؤال لاحد الطلاب عن موقف الشريعة الاسلامية من التدخين ومدى حرمته فقال انه لا يستطيع القول بحرمة التدخين بشكل عام. مضيفا: اذا كان الموظف يتقاضى 200 جنيه راتباً شهرياً وينفق منها 20 أو 30 جنيهاً على التدخين فهذا حرام شرعاً أما اذا قام رجل الاعمال بالتدخين فهذا مباح. وبعث احد الطلاب الى د. طنطاوي نص فتوى مفتي مصر السابق د. نصر فريد واصل بتحريم التدخين قطعاً الا انه رد قائلا: اتركوا التعميم في الاحكام فكيف نساوي بين من يدخن سيجارة قبل النوم ومن يدخن عشرات السجائر طوال اليوم؟ وكيف نساوي بين تدخين الموظف المحتاج وتدخين رجل الاعمال؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ بالنسبة للسيد الخوئي سؤال1189: بعد العلم بكثرة التقارير الصحيحة التي تصرح بأضرار التدخين. مثل العلاقة القوية بينه وبين سرطان الرئة أو تصلب الشرايين أو الذبحة الصدرية، مع الاضرار التي قد تشمل العائلة والمجتمع فما حكم التدخين ابتداء واستمرارا وهل هناك احتياط بتركه ولو استحبابا؟ الخوئي: إن كان معه ضرر معتد به حرم ابتداء واستدامة ولكن الاحتياط المستحب ثابت مع عدم الاضرار المعتد به فالسيد يرى انه لو كان فيه اضرار معتده وجازمة تكون حرام لكن الاحتياط عندما يكون هناك عدم الاضرار بالنفس فالتدخين لا يسببب الموت دائما فام الجدة رحمة الله عليها ماتت واهي 104 سنين واهي تشرب قدو ، هذا عن 50 زقارة :d ماماتت بأي مرض ماتت موته طبيعية فهذا يعني انه التدخين لا يعني بالضرورة الهلاك!!!! فكيف يا فهيم يا محرف تقول انه يندرج تحت الخبائث المحرمة؟

اقولك قال الله تقولي قال الطنطاوي مادري الزعطاوي !!!!



على كلامك

اقتباس :

((فكيف يا فهيم يا محرف تقول انه يندرج تحت الخبائث المحرمة؟))

فالسجاير من الطيبات

اذا هل تدخن امام ابنائك وهل تسمح لهم بالتدخين ؟

وهل تدخن في المسجد ؟

لماذا يمنع التدخين في المجمعات والمدارس لماذا لايدخن المدرس امام طلابه والطالب امام مدرسيه؟

لماذا وضع تحذير على علبة التدخين انها سبب السرطان وامراض الرئه ؟






كل هذا وتجي تقول انها ليست من الخبائث !!!!!!!!! عجبي منكم

[خادم_الأئمة]

اقتباس :

اقولك قال الله تقولي قال الطنطاوي مادري الزعطاوي !!!!

ســـجل يا تاريخ ،،،
أبناءهم يطنزون على اسماء علمائهم

بابا هذا الطنطاوي شيخ الازهر تقول زعطاوي <<< لكن حلوه زعطاوي :p

اقتباس :

على كلامك فالسجاير من الطيبات

والله خوش يا حلال يا حرام يا ابيض يا اسود ماكو مكروه !! ماكو مباح !! ماكو مندوب !!

تقسيمات الحرمة والتحليل عندك شكلها باح

اقتباس :

اذا هل تدخن امام ابنائك وهل تسمح لهم بالتدخين ؟ وهل تدخن في المسجد ؟ لماذا يمنع التدخين في المجمعات والمدارس لماذا لايدخن المدرس امام طلابه والطالب امام مدرسيه؟ لماذا وضع تحذير على علبة التدخين انها سبب السرطان وامراض الرئه ؟

أنا ماحب ادخن
زوج احد قريباتي يدخن
غيري يدخن

انا مالي شغل فيه ، لكن احنا قاعدين نتكلم بالفقه مو افعال الناس


بالنسبة بانها تسبب السرطان هذه الحالات لا تنطبق على الجميع بل على حالات فردية


فأب جدي الله يرحمه مدخن ، وصحته كانت افضل من صحتك كان كبير يروح يمشي من منطقة إلى منطقة بالرغم من كبر سنه ومامات من التدخين

ام جدتي رحمة الله عليها كما اشرت تشرب القدو وهو اقوى من الشيشة والسجاره ، وهذا القدو كان من عادات العرب قديما شربها ومنتشره بين كبار السن مع هذا لم تمت إلا موته طبيعية



فليس كل مدخن يموت بالسرطان
وليس كل مدخن يسبب الامراض الرئوية



فكثرة اللحم تزيد من نسبة الكروسترول بالرغم انه اللحم حلال!! لكن الافراط فيه ينقلب لحرمة على هالشكل !!


أما هل تدخن في المسجد !! فأقول انا لا ادخن بالاساس ، ولكن ارى المدخنين يخرجون من المسجد ويدخنون ثم يعودون للمسجد

أما هل تسمح لأبناءك بالتدخين ، فأقول لا اسمح لهم لانها قد تتسبب لهم بأمراض فالافضل ان ابعد نفسي عن التي قد تسبب بالاضرار بالرغم انها غير اكيده


فما شفنا تعليق علمي على كلام شيوخك!!!