[العقيد hb]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227

بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:...

(..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة ..

" كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك..

أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:..
أبي بكر..

ثم عمر..

ثم عثمان..

ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين..

فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة ..

ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن..

ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر..

بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف...

الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ..

بعد قتل ابن الزبير ..

ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:..

الوليد..

ثم سليمان..

ثم يزيد..

ثم هشام..

وتخلل بين سليمان ويزيد ..

عمر بن عبد العزيز

فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين..

والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ..

فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه ..

وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227 بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:... (..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة .. " كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك.. أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:.. أبي بكر.. ثم عمر.. ثم عثمان.. ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين.. فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة .. ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن.. ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر.. بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف... الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان .. بعد قتل ابن الزبير .. ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:.. الوليد.. ثم سليمان.. ثم يزيد.. ثم هشام.. وتخلل بين سليمان ويزيد .. عمر بن عبد العزيز فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين.. والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك .. اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام .. فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه .. وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

عددهم 10 و ليس 12
في اثنين منخشين وين ؟؟؟؟
و إلا معطيهم كرت احمر و بعدين يطلعون !!!!

و ثانيا انت ما تستحي وضعت يزيد و هشام و عبدالملك و معاوية بمقارنة العمالقة الفقه معهم ماتستحي عن جد
يزيد لعنه الله قاتل الحسين عليه السلام امامكم ما هذا الغباء و النصب
و معاوية يالله هضمناه بتقول لي يزيد و هشام و عبدالملك

يعني خلفاؤكم الــ 10 منهم مجرمين و ليس عزيزين و لم يكونوا افقه الناس و اعلمهم
و هل تقارن الامام علي عليه السلام بغيره
هل تقارن علم الحسن عليه السلام بعلم معاوية
هل تقارن علم الحسين عليه السلام بعلم المجرم يزيد
وهل و هل وهل

علاوة على ذلك 10 و ليس هم 12 امام
الى الان لم يجيبني اي سني بخلفاءهم و ائمتهم الاثنا عشر اماما الذين يجعلون دينهم قويما و عزيزا

:rolleyes:

[V1ral]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227 بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:... (..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة .. " كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك.. أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:.. أبي بكر.. ثم عمر.. ثم عثمان.. ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين.. فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة .. ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن.. ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر.. بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف... الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان .. بعد قتل ابن الزبير .. ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:.. الوليد.. ثم سليمان.. ثم يزيد.. ثم هشام.. وتخلل بين سليمان ويزيد .. عمر بن عبد العزيز فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين.. والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك .. اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام .. فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه .. وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

هذا خلافائكم ؟؟
انت بس شيل الامام علي (ع) من القائمة
اما البقية والعياذ بالله
البقيه << هذا ربعكم و خليفتكم ... امحق خلفاء ...عباد الدنيا و الدينار و الدرهم