[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الحديث لايصح فلايحتج به

جميل جدا واخيرا اعترف احد المخالفين ان حديث اعز الاسلام بعمر غير صحيح وموضوع

اقتباس :

لماذا تعتبرون ان القياس هنا لايصح وتقيسون بهذه الحادث مبايعة علي بن ابي طالب لابوبكر خوفا على حياته ؟

لان هذه الحقيقة والتي يثبتها كذلك علمائك
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 )





6728 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا إبن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.......... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبو بكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق .......

اقتباس :

الغلظه لها وقتها ولاتعني مخالفة قول الله تعالى ((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكه))

زميلي لا تتشببه باليهود وتاخذ من الكتاب ما يعجبك

{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران

والسلام عليكم

[الجندي]

اقتباس :

الحديث لايصح فلايحتج به

احسنت اخي المحترم فهذا الاعتراف سيد الموقف .. موفق

اقتباس :

لماذا تعتبرون ان القياس هنا لايصح وتقيسون بهذه الحادث مبايعة علي بن ابي طالب لابوبكر خوفا على حياته ؟

اقول اولا : ابو بكر ليس مفترض الطاعة من الله حتى يمتثل له امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لا بنص من القران ولا من السنة , وان عدم امتثال الامام (ع) لابي بكر لا يعدّ معصية بالضرورة , وبعكسه عمر بن الخطاب فان عدم امتثاله امر النبي (ص واله) يعدّ معصية النبي (ص واله) فانه صلى الله عليه واله مفترض الطاعة بالضرورة .
ثانيا : ان التقية التي مارسها الامام (ع) مع ابي بكر وحاشيته في محلها وامتثالا لامر رسول الله (ص واله) , بينما تقية عمر بن الخطاب التي تقول بها , فا انك تنسب الى رسول الله (ص واله) الجهل بالتقية وفي محلها , فهل يعقل ان عمر بن الخطاب يعلم بالتقية متى تمارس , ورسول الله (ص واله) لا يعلمها ؟ فهل يعقل ان رسول الله (ص واله) يؤدي بالناس الى التهلكة وهو لا يعلم , والخليفة عمر يعلم بان هذه تهلكة !!!
فهذا امر يأباه العقل ويرفضه كل من له ولاء لرسول الله صلى الله عليه واله .

اقتباس :

الغلظه لها وقتها ولاتعني مخالفة قول الله تعالى ((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكه))

اذا لم يكن وقتها الان فهل وقتها في الجاهلية ,, هل هذا منطق العقل وهل هذا ما توصلت اليه اخي المحترم ؟ دفاعك هذا وتبريرك بلا مبرر لن بنفعك بشيء ولكن قول الحق هو الغاية القصوى وهو الهدف الانسب لك في الاولى والاخرة .. هل ان امر الرسول (ص واله) يؤدي الى التهلكة ؟