[الجندي]

اتقدم لكاتبة الموضوع بالشكر والامتنان على بيان حقيقة الوهابي في عرض لا يقبل الا الحقيقة لان المجاز اشبه بالوضع , فالحقيقة تنبع من ذاك المنبع بمؤثراته وبيئته وفكره المنحرف ... واضف الى موضوعها هذا التعليق لو سمحت لي ؟
التعريف بالانسان الوهابي :

هل يصح تعريف الوهابي بانه انسان ناطق ؟
هل الوهابي مندرج تحت جنس الحيوان لكن ليس من نوع الانسان ؟
هل ان التوهب عرض خارج عن ذات الانسان ؟
هل ان التوهب ذاتي لهذا المخلوق ؟
هل ان النطق عنده هو النطق الظاهري ام النطق الباطني ؟
ساجيب على هذه الاسئلة بعد حصولي الرخصة والاذن من الفاضلة مسلمة كملحق بموضوعها المواكب لما نحن فيه ...

[مسلمه]

[quote=الجندي;705777]اتقدم لكاتبة الموضوع بالشكر والامتنان على بيان حقيقة الوهابي في عرض لا يقبل الا الحقيقة لان المجاز اشبه بالوضع , فالحقيقة تنبع من ذاك المنبع بمؤثراته وبيئته وفكره المنحرف ... واضف الى موضوعها هذا التعليق لو سمحت لي ؟
التعريف بالانسان الوهابي :

هل يصح تعريف الوهابي بانه انسان ناطق ؟
هل الوهابي مندرج تحت جنس الحيوان لكن ليس من نوع الانسان ؟
هل ان التوهب عرض خارج عن ذات الانسان ؟
هل ان التوهب ذاتي لهذا المخلوق ؟
هل ان النطق عنده هو النطق الظاهري ام النطق الباطني ؟
ساجيب على هذه الاسئلة بعد حصولي الرخصة والاذن من الفاضلة مسلمة كملحق بموضوعها المواكب لما نحن فيه ...[/quote]





مثلك لايحتاج لأذن من مثلي أيها الجندي المدافع عن ثغر ال البيت عليهم السلام ..

التشبيه المجازي يستخدمه الشعراء والأدباء واصحاب الخيالات الواسعه في شعرهم وادبهم ,,
أما من عاش الوضع بنفسه ولمسه بيده وعانى منه ومازال يعاني ، وانحرم من الكثير بسببه فلاينطق ولايصور ذلك الوضع الا ويكون حقيقه وصورة طبق الأصل ..


واصل اخي الفاضل وكلي شوق لقراءة مايجود به قلمك الشيق ,, عل وعسى ينتفع به من يشك في خبث ومكر هذه الفئة الشاذة فينتبه ..