[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

لانا اوردنا ادله وماوجدنا اجابه عليها غير كلام انشائي : موضوع السجود لفاطمه وطلب الغوث منها مباشرة ..ااتوني بدليل على صحة هذا الفعل وجوازه تفسير قوله تعالى(({ إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين } [الأعراف 194 ] في ذمتكم هذه الايه الصريحه لاتحتاج لف ودوران ..طيب فسروها لنا اذا كان تفسيرنا لها خطاء وهذه الاية ((والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم )) اية صريحه واضحه بأن دعاء هؤلاء وطلب الغوث منهم لايفيد بل انه يوم القيامه سيكفرون بماقلتوه في حقهم .. الان من كان له عقل يطبق الايات السابقه مع هذه الاقوال والافعال ..فأما يوافق على مطابقتها واما يفندها بالقول الحق الراجح بعيد عن الانشاء (ياعلي اغثني ) (يافاطمه ارزقيني ) (ياحسين اعني)

يااخ عقيد عجيب امرك ؟؟

ولا احد من اصحاب المذاهب الاربع ياخي حرم التوسل ؟

ع اي اساس تحرمونه ( عشان ابن تيميه وابن عبد الوهاب )

؟

[العقيد hb]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

يااخ عقيد عجيب امرك ؟؟ ولا احد من اصحاب المذاهب الاربع ياخي حرم التوسل ؟ ع اي اساس تحرمونه ( عشان ابن تيميه وابن عبد الوهاب ) ؟

ياخت اثنى عشرية وهل قول (ياعلي اتغثني ) توسل ام دعاء .. الي اعرفه عن التوسل المختلف فيه هو قول مثلا ((اللهم بحق محمد وال محمد)) او ((اللهم بحق وجاه فاطمه)) نعم هذا التوسل قد يجيزه البعض ولكن اتحدث عن الدعاء المباشر بل يصل الامر للسجود !!!

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

ياخت اثنى عشرية وهل قول (ياعلي اتغثني ) توسل ام دعاء .. الي اعرفه عن التوسل المختلف فيه هو قول مثلا ((اللهم بحق محمد وال محمد)) او ((اللهم بحق وجاه فاطمه)) نعم هذا التوسل قد يجيزه البعض ولكن اتحدث عن الدعاء المباشر بل يصل الامر للسجود !!!

طيب واذا قلنا دعينا الله باسم علي وين المشكله ؟

يعني وين المشكله ندعي الله باسم محبوب لديه .

ليش فاهمين السالفه شرك ؟ ابي اعرف ؟

والامام علي راح يغثيني نعم لكن بعد امر الله ..
والسيدة فاطمة راح تنفعني بامر الله

يعني وين الشرك بالله ؟