ياخوان افهموا ولا تتغيشمون : انتوا تقولون (ياعلي يافاطمه ياحسين) النداء موجه الى هؤلاء البشر وحتى وان كان النيه هو ان يوصلوا طلبكم الى الله فقد قمتم بشيء اكبر الم يكن المشركين يعرفون الله ويعبدونه ولكنهم كانوا يتقربون اليه بعبادة الاصنام لذلك اسماهم الله مشركين لانهم اشركوا معه الاصنام (( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)) يعني كانوا يتخذونهم وسيله للتقرب الى الله ..فكانوا يقولون ياهبل ياللات يالعزى ونيتهم التوجه الى الله ولكن اعتبر الله هذا شرك به ..اليس هناك اصدق من هذه الاية(( (({ إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين }.. لتوضيح ماتفعلون ..قلت لكم اشرحوا هذه الايه لي ان لم تكن تعني ماقصده..
اما الادله التي اوردها النجف وغيره فهي كما قلت سابقا ليس فيها دعاء مباشر بل ان الدعاء الى الله ((اللهم ارزقني بحق محمد وال محمد او اللهم اني اسئلك بحق هذه الليله الفضيله )) فالدعاء هنا الى الله ويفرق عن قول ياعلي ويافاطمه ..
وماهو المقصود بالعباده في الايه ان كانوا في الاصل يعبدون الله ويشركون به الاصنام وماشركهم الا بالدعاء والا مالحاجه لهم بها ..
لا اتبع مذهب معين انا مسلم سني فقط ..
ماشاء الله
طيب ياسني ياعزيزي ... ( الاقامة مختلفه حتى عند اصحاب المذاهب )
فأستغرب .. كل يوم تصلي باأقامه مثلا ...؟
وطيب ياسني ...
وفي فتاوى شمس الدين الرملي (42) ما نصه :" سئل عما يقع من العامة من قولهم عند الشدائد: يا شيخ فلان، يا رسول الله ، ونحو ذلك من الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين فهل ذلك جائز أم لا؟ وهل للرسل والأنبياء والأولياء والصالحين والمشايخ إغاثة بعد موتهم ؟ وماذا يرجح ذلك؟
فأجاب: بأن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين جائزة ، وللرسل والأنبياء والأولياء والصالحين إغاثة بعد موتهم، لأن معجزة الأنبياء وكرامات الأولياء لا تنقطع بموتهم، أما الأنبياء فلأنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار وتكون الإغاثة منهم معجزة لهم، وأما الأولياء فهي كرامة لهم فإن أهل الحق على أنه يقع من الأولياء بقصد وبغير قصد أمور خارقة للعادة يجريها الله تعالى بسببهم"ا.هـ. أما قوله:
" ويحجون" فإنه لم يثبت في السنة .
يعني لا اشكال في مذهب الحنفيه ( ان نقول يارسول الله او ياعلي او يافاطمة ) فما هو اشكالك ؟.
العرض المتطور
