[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي الحق [ مشاهدة المشاركة ]

طيب هل نفرض جدلاً انهم كلهم كفار؟ إذا ما كانت الآيات منسوخه او الحديث ضعيف... بس فيه سؤال... لماذا يؤخذ من أحاديثهم ومن كتبهم اذا كان ثابت اعتقادهم التحريف؟؟؟ لماذا تؤخذ أحاديث محمد بن يعقوب الكليني وتؤخذ من كتبه؟ وايضا لماذا تؤخذ من علي بن إبراهيم القمي ومن كتبه ومن الأحاديث التي يرويها ؟

لأننا نعتبر أن ( جميعهُم ) ....... (( مُحنهِد )) .. وليسوا ( معصومون ) .

والإجتهاد عِندنا ( مشروع ) مِن الله .. بقوله جل شأنه :
( والذين جاهدوا فينا لنهدينهُم سُبلنا ) .

وآيات اُخرى عديدة تُبيح مِن الله لنا الإجتهاد ، وتُلزِمُنا بـ ( التدبُّر ) .

ولأننا محترفون ( إصطياد ) الأسماك مِن ( أفواهها ) .. فنقول لك ومَن شابهك .. فأسمعوا :

وبِما أننا نُلزمكُك وأنفُسنا بِما ألزمتم به أنفُسكُم .. فيكون :

مَن قال بأن القُرآن به شيء .. فإنه : مُجتهِد وله ....... (( أجر )) ؟!

وبعد ذلِك .. لك وأشباهك .. نقول :

وبعد أن أجهضنا موضوعك ( السفيه ) هذا في أسطُر معدودة .. فنقول :

أما كفاكم ؟؟ أمّا كفاك تعلُق بحِبال قد دابت وعفا عليها الدهر !!

أمّا كفاكم إستعباط وإستهبال على أنفُسكم قبل أن يكون على غيركم !!

ألا تكونوا مِن الرجال .. وليس مِن ( أشباه ) الرجال ؟؟

فلاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون .