[ali jaber]

السلام عليكم اخواني ورحمة الله وبركاته
لقد أذدحمت كتب التاريخ بالقول المأثور عن النبي ، والذي نقله كل كتب الحديث من سنة وشيعة وعامة وغيرهم وهو : (( افترقت امة موسى بعد نبيها على إحدى وسبعين فرقة واحدة منها ناجية والباقون في النار وافترقت امة عيسى بعد نبيها اثنتين وسبعين فرقة واحدة ناجية والباقون في النار وستفترق امتي بعدي على ثلاث وسبعون فرقة واحدة ناجية والباقون في النار ))
ولكي نطمئن الاخوة الكرام أقول لقد عيّن النبي ص هذه الفرقة الناجية بعدة مواقف واليكم الروايات التي حدد فيها النبي من هي الفرقة الناجية ، من كتب القوم :

روى الحافظ ابو نعيم في كتابه حلية الاولياء بسنده عن ابن عباس ، قال لما نزلت الاية الشريفة : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، خاطب رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وقال: يا علي! هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، ورواه أبو مؤيد، موفق بن أحمد الخوارزمي في الفصل 17 من كتاب المناقب في كتاب تذكرة خواص الأمة وسبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامة ص 56، قال فيه بالسند المذكور عن أبي سعيد الخدري قال: نظر النبي (ص) الى علي بن أبي طالب فقال هذا وشيعته هم الفائزون بالجنة .

وروى الحاكم عبيد الله الحسكاني، وهو من أعاظم مفسريكم، في كتابه (شواهد التنزيل) عن الحاكم أبي عبدالله الحافظ، بسند مرفوع إلى يزيد بن شراحيل الأنصاري، قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: حدثني رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري، فقال: أي علي. ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض، إذا جثت الأمم للحساب، تدعون غرا محجلين، ورواه العلامة محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه (كفاية الطالب) الباب 62 بسنده عن يزيد بن شراحيل وعن جابر بن عبد الله الانصاري .، وذكره الحافظ موفقبن أحمد المكي الخوارزمي في مناقب علي عليه السلام .
وروى أبو المؤيد الموفق أحمد الخوارزمي في مناقبه في الفصل التاسععن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي بن أبي طالب، فقال (ص): قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم إنه أولكم إيمانا، وأوفاكم بعهد الله، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند الله مزية وقال: ونزلت: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) وقال: وكان أصحاب محمد (ص) إذا أقبل علي عليه السلام قالوا: قد جاء خير البرية ، وروى جلال الدين السيوطي وهو من أكبر علماءالسنة وأشهرهم، حتى قالوا فيه: بأنه مجدد طريقة السنة والجماعة في القرن التاسع الهجري، كما في فتح المقال روى في تفسيره (الدر المنثور) عن ابن عساكر الدمشقي، أنه روى عن جابر بن عبدالله الأنصاري أنه قال: كنا عند رسول الله (ص) إذ دخل على علي بن أبي طالب (ع)، فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، فنزل: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )
وروى ابن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة صفحة 122 عن ابن عباس، قال: لما نزلت الآية (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال النبي (ص) لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي يوم القيامة أنت وهم راضين مرضيين، ويأتي أعداؤك غضابا مقمحين ، ورواه ابن حجر في الصواعق باب 11 عن الحافظ جمال الدين، محمد بن يوسف الزرندي المدني، وزاد فيه: فقال علي (ع): من عدوي؟ قال (ص): من تبرأ منك ولعنكورواه العلامة السمهودي في " جواهر العقدين " عن الحافظ جمال الدين الزرندي أيضا .
وروى المير سيد علي الهمداني الشافعي وهو من كبار علمائكم في كتابه " مودة القربى " عن أم سلمة أم المؤمنين وزوجة النبي الكريم (ص) أنها قالت: قال رسول الله (ص): يا علي، أنت وأصحابك في الجنة، أنت وشيعتك في الجنةورواه عنه ابن حجر في الصواعق أيضا .
وروى الحافظ ابن المغازلي الشافعي الواسطي في كتابه " مناقب علي بن أبي طالب (ص) " بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: لما قدم علي بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النبي)ص): يا علي، لولا أن تقول طائفة من أمتي فيك ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملأ من المسلمين إلا أخذوا التراب من تحت رجليك وفضل طهورك، يستشفون بهما، ولكن حسبك أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، وأنت تبرئ ذمتي وتستر عورتي، وتقاتل على سنتي، وأنت غدا في الآخرة أقرب الخلق مني، وأنت على الحوض خليفتي، وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم، ويكونون في الجنة جيراني، وإن حربك حربي، وسلمك سلمي . ورواه غيره منهم الكنجي الشافعي في كفاية الطالب، الباب 62. وروي في الصواعق المحرقة، ص 66 ط. الميمنية بمصر، قال رسول الله (ص): يا علي أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء مرويين، مبيضة وجوههم، وإن أعداءكم يردون على الحوض ظماء مقمحين ، وروي في كفاية الطالب، ص 135، قال (ص) لعلي:... وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم، فيكونون غدا في الجنة جيراني ، وفي مناقب ابن المغازلي، ص 238، رواه أيضا والخبر طويل ، ورواه الحاكم في المستدرك 2/160، وابن عساكر في تاريخه 4/318، ومحب الدين في الرياض النضرة 2/222، وفي ينابيع المودة ، للعلامة القندوزي الحنفي، ص 257، ط . إسلامبول، وروي عن النبي (ص): لا تستخفوا بشيعة علي، فإن الرجل منهم ليشفع مثل ربيعة ومضر ورواه في تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي، ص 59، ط. الغري بسنده عن أبي سعيد الخدري، قال: نظر النبي (ص) إلى علي بن أبي طالب فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ورواه العلامة المناوي في " كنوز الحقائق " ص 88، ط. بولاق، ورواه القندوزي في " ينابيع المودة " ص 180، ط. اسلامبول، ورواه العلامة الهندي الهندي في " انتهاء الأفهام " ص 222، ط. نول كشور ،و المناقب المرتضوية، للعلامة الكشفي الترمذي، ص 113 طبع بومبي، وروى عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (ص): علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ورواه القندوزي في " ينابيع المودة " ص 257، ورواه العلامة الهندي في " انتهاء الإفهام " ص 19، كلاهما عن ابن عباس ،وفي الدر المنوثور ـ للسيوطي ـ 6/379، طبعة مصر، قال رسول الله (ص) لعلي: أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء ، وفي تاريخ ابن عساكر 4/318، قال (ص): يا علي، إن أول أربعة يدخلون الجنة، أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ، وأخرجه ابن حجر في الصواعق، ص 96، وتذكرة الخواص ص 31، ومجمع الزوائد 9/131، وكنوز الحقائق ـ في هامش الجامع الصغير ـ 2/16، ومجمع الزوائد 9/173، روى عن أبي هريرة، قال: قال النبي (ص) لعلي: أنت معي وشيعتك في الجنة. ومصادر كثيرة جدا ًهذه غير مصادر الشيعة انفسهم
فهنيئاً لكم يا شيعة علي عليه السلام ، هذه البشارة من رسول ا لله صل الله عليه واله.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هنيئا لنا ولموالين علي ابن ابي طالب عليه السلام

[وليد الهاشمى]

ولماذا انتم شيعة الامام على فانا مثلا من زرية الحسين واعشق الامام على ولاكن لا نفعل افعالكم ونحب الصحابة ونقدرهم لانهم اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم ولا نلعن احد ولا نسب احد مثلكم هداكم الله الى الحق تسبون الصحابة وسيدنا على والحسين توجد بينهم وبين الصحابة مصاهرة والله هذا شئ عجيب احترمو المصاهرة على اقل تقدير او افعلو مثل سيدنا على لانة كان يحب الصحابة وعندما سئل فى الكوفة عن سيدنا ابوبكر قال هو خير الخلق وافضلهم بعد سيدنا محمد صلى الله علية وسلم فنحن شيعة على والصحبة جميعهم لاكن انتم هداكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى وانار قلوبكم للحق باذن الله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لماذا انتم شيعة الامام على فانا مثلا من زرية الحسين واعشق الامام على ولاكن لا نفعل افعالكم ونحب الصحابة ونقدرهم لانهم اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم ولا نلعن احد ولا نسب احد مثلكم هداكم الله الى الحق تسبون الصحابة وسيدنا على والحسين توجد بينهم وبين الصحابة مصاهرة والله هذا شئ عجيب احترمو المصاهرة على اقل تقدير او افعلو مثل سيدنا على لانة كان يحب الصحابة وعندما سئل فى الكوفة عن سيدنا ابوبكر قال هو خير الخلق وافضلهم بعد سيدنا محمد صلى الله علية وسلم فنحن شيعة على والصحبة جميعهم لاكن انتم هداكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى وانار قلوبكم للحق باذن الله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم

تقول ان الامام علي كان يحب الصحابه نعم يحب الصحابه ولكن يبغض المنافقين
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )






- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......


ويا عزيزي يا وليد لا يجتمع حب الامام علي وحب اعداءه في قلب انسان

فاما جنه واما نار

[ali jaber]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي وليد الهاشمي انت تقول لا نفعل مثل افعالكم اي الشيعة ماذا نفعل لنحن قل ؟
وترجع تقول انه يوجد نسب مصاهرة بين الامام عمر ، ونحن ضعفنا هذه الروايات الف مرة لانه في غير موثوقة وماخوذة عن الكاذبين وهذه الروايات موجودة بكتبكم فقط .
وتقول ان ابو بكر خير الخلق بقول الامام علي اعطني الرواياة ومصدرها لانه ليس كل ما كتب صحيح يجب ان ناخذ عن الثقاة ،
واعتقد رد الاخ النجف الاشرف شافٍ
لك ولامثالك .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الهاشمى [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا انتم شيعة الامام على فانا مثلا من زرية الحسين واعشق الامام على ولاكن لا نفعل افعالكم ونحب الصحابة ونقدرهم لانهم اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم ولا نلعن احد ولا نسب احد مثلكم هداكم الله الى الحق تسبون الصحابة وسيدنا على والحسين توجد بينهم وبين الصحابة مصاهرة والله هذا شئ عجيب احترمو المصاهرة على اقل تقدير او افعلو مثل سيدنا على لانة كان يحب الصحابة وعندما سئل فى الكوفة عن سيدنا ابوبكر قال هو خير الخلق وافضلهم بعد سيدنا محمد صلى الله علية وسلم فنحن شيعة على والصحبة جميعهم لاكن انتم هداكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى وانار قلوبكم للحق باذن الله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم

من تقصد بقولك الصحابة الذين نسبهم وكم عددهم وأسماءهم حتى تتم مناقشتك؟