[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف عبد الفتاح [ مشاهدة المشاركة ]

الزهور والاخوة للجميع .ردي على اسألة الجميع اجاب عليه الاخ سامر من قم .من هو سامر.سامر سمعته يتكلم من قم على المستقلة وهو رجل على ما يبدو جيد العلم.سئل سامر : اعطينا اية من القران تثبت امامة علي كرم الله وجهه .قال سامر الاية التالية ( انما وليكم الله والذين امنوا ... )سئل سامر : لا احد يفهم من الاية ان علي امام بعينه او ان هناك أي امام .اجاب سامر : ان في القران اشارات بدون توضيح يظهر الموصوف .جاب سامر الايات التالية :اولا : لقد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ...ثانيا : ثاني اثنين اذ هما في الغار ...لنتأمل وندرس اجابة سامر:ساوى سامر بين اثبات ان عليا امام وهو خير الخلق بعد محمد عليه السلام ويكفر من لايؤمن انه امام معصوم وبين قصة امرأة تجادل في زوجها وشخص في الغار مع الرسول عليه السلام.هذه المساواة مثل من يساوي قيمة جبل من ذهب بقيمة غرام من حديد ولما سئل عن سبب المساواة قال ان كلاهما معدن .لنعرض الامثلة التي قالها الاستاذ سامر على أي انسان عاقل منصف ولنسمع رأيه؟اقول لا تفسير لهذه المساواة الا ان اعتقاد سامر بني على شبهات وعدم دراسة الامر من جميع جوانبه .لقد ابطل سامر بجوابه من حيث لا يشعر فكرة الامام .لو قال سامر لا وجود نص صريح يثبت امامة علي في القران لقلنا نعم الجواب.من زاوية اخرى الايات التي جاء بها سامر اثبتت ثبوتية كاملة وجود امرأة تجادل وكذلك وجود رجل ثاني في الغار اما اية اثبات امامة علي فلم يظهر لاحد على الاطلاق وجود أي امام سواء كان علي اوغير علي.من هنا يتضح ان سامر اوضح بشكل قاطع ومن خلال اجابته بطلان فكرة الامام .

عظيم يا وليد ..... !!!

إذاً : هات لنا مِن كُل المؤمنين بعد رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. مَن ينطبق على أحدهُم أنه مِن :

الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ( راكِعون ) .

فالعِبرة مِن تِلك الآية هوَ بـ ( عموم ) المعنى وليس بخصوص التنزيل ( فقط ) .. ونحن نُقِرّ لكم بذلِك ،

فهيّا يا وليد ....

قُل لعُلماؤك أجمعين أن يأتونا بأحد غير الأئِمّة عليهم السلام ويكونوا مشمولون بالتعريف الذي ذكره الحق جل شأنه .. فخصّصهُم بعد التعميم فعرّفهم .. فقال :

( الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم ـ راكعون ) .

فهل لهم بما هوَ مذكور مِن هذا الوصف الحقيقي الدقيق .. هل لهم به مِن عِلم ؟!

نتحدّاهُم ، و ننتظرهم يا وليد ........

[وليد عارف عبد الفتاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم آل البيت [ مشاهدة المشاركة ]

عظيم يا وليد ..... !!! إذاً : هات لنا مِن كُل المؤمنين بعد رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. مَن ينطبق على أحدهُم أنه مِن : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ( راكِعون ) . فالعِبرة مِن تِلك الآية هوَ بـ ( عموم ) المعنى وليس بخصوص التنزيل ( فقط ) .. ونحن نُقِرّ لكم بذلِك ، فهيّا يا وليد .... قُل لعُلماؤك أجمعين أن يأتونا بأحد غير الأئِمّة عليهم السلام ويكونوا مشمولون بالتعريف الذي ذكره الحق جل شأنه .. فخصّصهُم بعد التعميم فعرّفهم .. فقال : ( الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم ـ راكعون ) . فهل لهم بما هوَ مذكور مِن هذا الوصف الحقيقي الدقيق .. هل لهم به مِن عِلم ؟! نتحدّاهُم ، و ننتظرهم يا وليد ........

الدول المتخلفة لها دساتير يبين بوضوح تام لكل فرد من هو الرئيس ونائب الرئيس فكيف اادستور الالهي لم يوضح الامام

[وليد عارف عبد الفتاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم آل البيت [ مشاهدة المشاركة ]

عظيم يا وليد ..... !!! إذاً : هات لنا مِن كُل المؤمنين بعد رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. مَن ينطبق على أحدهُم أنه مِن : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ( راكِعون ) . فالعِبرة مِن تِلك الآية هوَ بـ ( عموم ) المعنى وليس بخصوص التنزيل ( فقط ) .. ونحن نُقِرّ لكم بذلِك ، فهيّا يا وليد .... قُل لعُلماؤك أجمعين أن يأتونا بأحد غير الأئِمّة عليهم السلام ويكونوا مشمولون بالتعريف الذي ذكره الحق جل شأنه .. فخصّصهُم بعد التعميم فعرّفهم .. فقال : ( الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم ـ راكعون ) . فهل لهم بما هوَ مذكور مِن هذا الوصف الحقيقي الدقيق .. هل لهم به مِن عِلم ؟! نتحدّاهُم ، و ننتظرهم يا وليد ........

عندكم الكفر بعلي يساوي الكفر بمحمد صلى الله عليه واله وسلم.
محمد صلى الله عليه وسلم ثبتت نبوته بمعجزة .
علي بأي شيء ثبتت امامته لان المتساويان بالنفي متاسويان بالاثبات

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف عبد الفتاح [ مشاهدة المشاركة ]

عندكم الكفر بعلي يساوي الكفر بمحمد صلى الله عليه واله وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم ثبتت نبوته بمعجزة . علي بأي شيء ثبتت امامته لان المتساويان بالنفي متاسويان بالاثبات

عزيزي وليد من كفر أبو بكر وعمر في عقيدتكم فهو كافر..إإتي لي بآية تدل على خلافتهم وهم لهم تلك المكانة من رسول اللهص حيث يكفر من يكفرهم..ونحن لا نكفرهم لعلمك

[وليد عارف عبد الفتاح]

مصيبة .
عندنا لو بعد وفاة الرسول اختاروا اي خليفة مثل سلمان وعمار
لا غبار في ذلك

[وليد عارف عبد الفتاح]

خطأ
انى لك هذا

[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف عبد الفتاح [ مشاهدة المشاركة ]

خطأ انى لك هذا ؟؟؟

مُبهَم ........ !!!

فوضِّح لِمن هذا القول ؟؟

وننصحك ...

عِندما تُريد أن ترُد مرّة اُخرى .. فأقتبِس المشاركة التي ترُد عليها ،

[وليد عارف عبد الفتاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم آل البيت [ مشاهدة المشاركة ]

مُبهَم ........ !!! فوضِّح لِمن هذا القول ؟؟ وننصحك ... عِندما تُريد أن ترُد مرّة اُخرى .. فأقتبِس المشاركة التي ترُد عليها ،

اشكرك على نصيحتك فهذا حسن خلق .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف عبد الفتاح [ مشاهدة المشاركة ]

عندكم الكفر بعلي يساوي الكفر بمحمد صلى الله عليه واله وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم ثبتت نبوته بمعجزة . علي بأي شيء ثبتت امامته لان المتساويان بالنفي متاسويان بالاثبات

النبي ص إحتاج إلى المعجزة كونه لم يكن نبي في زمانه أوصى به فلهذا لا بد من وجود المعجزة لنبوته وهي القرآن

أما الإمام علي ع

فلا يحتاج لمعجزه حيث الناس صدقوا برسالة محمد ص

والنبي أوصى بعلي ع

فصدق من صدق وكذب من كذب

[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف عبد الفتاح [ مشاهدة المشاركة ]

عندكم الكفر بعلي يساوي الكفر بمحمد صلى الله عليه واله وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم ثبتت نبوته بمعجزة . علي بأي شيء ثبتت امامته لان المتساويان بالنفي متاسويان بالاثبات

عن الكُفر .. فنعم هوَ كذلِك .. فمن يكفُر برسول فكأنما كفر بكُل الرُسُل .. وذلِك مِن كتاب الله العظيم وليس مِن جيبنا !!

فنحن لسنا الذين نُكفِّر أو لا نُكفِّ .. بل ربّكم العظيم هوَ الحاكِم والحَكَم .. وهوَ جلّ شأنه الذي يُعرِّف الكافِر مِن المؤمِن .

أمّا عن سؤالك : بأي شيء ثبتت إمامة سيدنا ومولانا عليّ عليه السلام ؟ فنقول :

ثبتت إمامته في ( التخصيص ) الذي خصّصه الله مِثل باقي الأئِمّة عليهم السلام .. فلا غيرهم أبداً ينصرِف إليه وصف ربّكم لهم وتخصيصه بأنهم :

( يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكعون ) .

والعِبرة هُنا في ( عموم ) المعنى .. أليس كذلِك ؟!

وقد سألنا مِن قبل .. ونعيد لعلك لم تنتبه أو لم تفهم .. فنقول :

* هل يوجد مَن هُم يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكعون ... مِن غيرهم عليهم السلام ؟؟

هيّا آتِنا بكُل عُلماءكم ليصرفون حقّ هذا الوصف الدقيق البليغ في غيرهم !!

ننتظِر .......