[الرمال]

ممكن انت فاهم الاية بلعكس بس برضو هذا لايضر ابي بكر رضي الله عنه يكفي ان الرسول صلى الله عليه بشره بلجنة انتم الان تتبرعون بحسناتكم لاابي بكر لانكم تغتابونه هههههههه

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمال [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن انت فاهم الاية بلعكس بس برضو هذا لايضر ابي بكر رضي الله عنه يكفي ان الرسول صلى الله عليه بشره بلجنة انتم الان تتبرعون بحسناتكم لاابي بكر لانكم تغتابونه هههههههه

كالعادة تشتيت وانحراف عن الموضوع الرئيسي والسبب أنه أخرستك روايات مصادرك أما حديث العشرة المبشرين بالجنة فهو عندكم فقط أما الشيعة فلا يعترفون به

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمال [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن انت فاهم الاية بلعكس بس برضو هذا لايضر ابي بكر رضي الله عنه يكفي ان الرسول صلى الله عليه بشره بلجنة انتم الان تتبرعون بحسناتكم لاابي بكر لانكم تغتابونه هههههههه

تضحكوا على روحكم والا ويش


بسمه تعالى،

لاحظنا تمسك البعض بحديث العشرة المبشرين بالجنة ، والإحتجاج به على أن الخليفة الأول مُبشر بالجنة إلا أن هذا الحديث ساقط فاسد حسب مباني المذهب الإمامي ، بل أنه لم يروا عن طرقهم أصلا ، وبالتالي فإن مجرد الإحتجاج به على الشيعة ما هو إلا ضرب من ضروب الحماقة التي لا دواء لها ، هذا أولاً .

ثانياً : أما حسب مباني مذهب أهل السنة والجماعة فإن هذا الحديث - أي حديث العشرة المبشرين بالجنة - لم لا يروى لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم ، وهما أصح الكتب لدى هذا المذهب وما سواهما ففيه الضعيف بل والموضوع إلى جانب الصحيح بإعتراف علماءهم ، وكم من حديث أعرضوا عنه ورفضوه فقط لأنه غير وارد في الصحيحين ، فما بالك إذا كان مناقض صراحة لما جاء في الصحيحين ، كما هو حديث العشرة المبشرين بالجنة .

ثالثاً : فمن ناحية متن الحديث ، فإن حديث العشرة المبشرين بالجنة - الغير وارد في صحيحي البخاري ومسلم - يتناقض مع أحاديث آخرى ثابتة في الصحيحين ، فقد روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقّاص - وهو أحد المبشرينبالجنة حسب الحديث المزعوم - أنه قال : ( ما سمعت النبي (ص) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم ) .

فهذا سعد ابن أبي وقاص وهو أحد المبشرين يثبت بطلان حديث العشرة المبشرين ، ويشهد بأنه لم يسمع النبي (ص) يُبشر أحداً بالجنة إلا عبد الله بن سلام !!!

والحاصل : فبما أن حديث العشرة المبشرين بالجنة غير وارد في الصحيحين ، وفي نفس الوقت وردت أحاديث آخرى في الصحيحين مناقضة لحديث العشرة المبشرين ، وبإعتبار أن البخاري ومسلم مقدمان على غيرهما لدى أهل السنة عند التناقض ، فلا مناص إذن من القول ببطلان حديث العشرة المبشرين بالجنة حسب مبانيهم وما ألزموا به أنفسهم