كيف يكون التبرك بحياته فقط
واحمد ابن حنبل ولد بعد النبي بااكثر من 100 سنة
نصيحه اقرا مذهبك جيدا لاانك ان استمريت على النهج التكفييري سوف تكفر كبار علماء السنة
ان كان التوسل بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام شرك لماذا فعله الصحابي عثمان ابن حنيف
هل يكون الصحابي مشرك؟!؟
إذا كان التبرك بالقبر والأضرحة شرك فأحمد بن حنبل مشرك لأنه أجاز ذلك
أحمد بن حنبل - العلل- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 )
( 3243 ) - سألته عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عزوجل فقال لا بأس بذلك .
التبرك والتوسل وعبادة أصحاب القبور بالإجماع لايجوز، أما التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم في حال حياته بذاته وآثاره وما بقي منها، فالنبي لم ينكر ذلك على الصحابة فهو شيء خاص به
ولايجوز فعله مع أي ولي أو صالح
أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني
والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة.
كيف يكون التبرك بحياته فقط
واحمد ابن حنبل ولد بعد النبي بااكثر من 100 سنة
نصيحه اقرا مذهبك جيدا لاانك ان استمريت على النهج التكفييري سوف تكفر كبار علماء السنة
ان كان التوسل بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام شرك لماذا فعله الصحابي عثمان ابن حنيف
هل يكون الصحابي مشرك؟!؟
من مبدأ الحوار أن المحاور يتابع معك الحوار
وللأسف الأخوة هنا يرمون بالشبه ثم إذا أنكرناها وردينا السؤال لهم
لزموا الصمت وتركوا الموضوع
الأخ قبل قليل حاجني في التبرك بالحجر الأسود ولم أذكر التبرك وأنما ذكرت أن عمر رضي الله عنه قبله لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك.
التبرك طلب البركة أي أ، الحجر ينفع ويضر.
التعديل الأخير تم بواسطة عابر ; 10-05-2009 الساعة 10:45 AM.
أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني
والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة.
شنو اللي مستبعد ياشاطر ..
الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!!
وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم..
شنو انت بالضبط..
ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..
طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم .
الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!!
وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم..
شنو انت بالضبط..
ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..
طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم .
وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟
أرجو القراءة جيد ثم الكتابة ، قلت أصحاب الإمام أحمد رحمه الله أنكروا أن يكون الإمام أحمد قال ذلك.
هناك أمور لايمكن الاجتهاد فيها لأنها ثابتة ولاتحتاج إلى اجتهاد
ويحدث أن يرجع العالم عن إجتهاده في المسائل الاجتهادية وهي عادة مسائل فقهية، كما أخبرتك أكثر من عالم أورد خالف ذلك فلا تتعلق برواية واحدة.
التعديل الأخير تم بواسطة عابر ; 10-05-2009 الساعة 11:14 AM.
الشرك الأصغر الذي لايخرج من الاسلام كقول المسلم عند الحلف
(والنبي) فهذا اللفظ يقدح في إسلام المرء ويعد معصية
أم الأكبر فهو الذي يخرج من الإسلام وهو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله، حيث صرفها يضاد التوحيد الخالص.
والتوسل والتبرك أي من هاذين الشركين؟
أن كان الأصغر فما علاقة الحلف بالتبرك؟
وإن كان الثاني فأغلب المسلمين بما فيعم أئمة الإسلام مشركون
ما يفعل الآن وبالصور التي عرضتها والحج وشد الرحال والذبح والصلاة
شرك أكبر أكبر أكبر لأنه خلل في توحيد الألوهية والذي يسمى بتوحيد العبادات والعبادات ماهي الدعاء - الصلاة - الذبح - الاستعانة - الاستغاثة ولاتصرف إلا لله لأنه النافع الضار.
الأخوة الكرام لنا عودة بإذن الله واستأذن الآن ..... وربي يوفقكم لصالح الأعمال
ولي سؤال صغير
كم واحد منكم دخل اليوم ونادى على الحسين والزهراء وعلي بل كنت في منتدى آخر
و إحدى العضوات نادت الزهراء وسألتها المدد 3 مرات وجعلت الله آخر السائلين في الدعاء
أعلم ستقولون نتقرب بها ..... وهذا مدار حديثنا
ما يفعل الآن وبالصور التي عرضتها والحج وشد الرحال والذبح والصلاة
شرك أكبر أكبر أكبر لأنه خلل في توحيد الألوهية والذي يسمى بتوحيد العبادات والعبادات ماهي الدعاء - الصلاة - الذبح - الاستعانة - الاستغاثة ولاتصرف إلا لله لأنه النافع الضار.
إذا ما تقوم به المسلمين من السنة والشيعة
في العالم من زيارة القبور والدعاء والتوسل لله ببركة مكانتها عند الله
ووفاء النذور
من أجل إطعام الناس
كما في مصر والعراق ومصر وسوريا وباقي دول العالم التي تذهب للبلدان التي فيها مزارات
أرجو القراءة جيد ثم الكتابة ، قلت أصحاب الإمام أحمد رحمه الله أنكروا أن يكون الإمام أحمد قال ذلك.
هناك أمور لايمكن الاجتهاد فيها لأنها ثابتة ولاتحتاج إلى اجتهاد
ويحدث أن يرجع العالم عن إجتهاده في المسائل الاجتهادية وهي عادة مسائل فقهية، كما أخبرتك أكثر من عالم أورد خالف ذلك فلا تتعلق برواية واحدة.
ليش تكذب..عيب خلك رجل ولا تتعود على الكذب ...
والحين لنراجع كلامك لكي نبين كذبك ..
انت تقول ..
اقتباس :
أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني
والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة
انت تقول اما كلام احمد مستبعد ..
وهنا انت تقول رأيك .. فلا تكذب وتنكر ماقلت !!
وبعدين انا سألتك
شنو اللي مستبعد ياشاطر ؟؟
وانت منو علشان تقول مستبعد ؟؟
شنو انت .. عالم او مفتي او رجل ذي علم ؟؟؟
ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..
طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه ..
ماذا كان رده عليهم ؟؟؟
وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟
والحين خلك خوش وليد وجاوب لا تتهرب من الأسئله ..:rolleyes:
العرض العادي
