[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

النجف هذا الحديث لايتكلم عن الورث انما يتكلم عن النفقة وعائشة اختارت الارض من النفقة ليس ارثاً ولدي سؤال اذا كان ارثاً كما تقول كيف يسكت الكرار علي رضي الله عنه وارضاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نفقه ؟! ههههههههههههههههههههههههههههه
يا عزيزي كيف ان عائشه ورثت من رسول الله البيت او الغرفه ؟!
وجوابا على سؤالك
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )





- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......


مسلم صحيح السنه يعترف ان الامام علي يعد ابو بكر وعمر خائنان اثمان ضالمان في سرقتهم لملك الزهراء

والسلام عليكم

[حفيد الصحابة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نفقه ؟! ههههههههههههههههههههههههههههه يا عزيزي كيف ان عائشه ورثت من رسول الله البيت او الغرفه ؟! وجوابا على سؤالك صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 ) - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق....... مسلم صحيح السنه يعترف ان الامام علي يعد ابو بكر وعمر خائنان اثمان ضالمان في سرقتهم لملك الزهراء والسلام عليكم

ما ادري كيف تفهم
موجود في كتبنا وكتبكم انا الانبياء مايتركونه صدقة لايورثون
الرواية الذي ذكرت قلت في النفقة من ينفق على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اما فاطمة رضي الله عنها متزوجة وينفق عليها زوجها واما زوجات النبي النبي صلى الله عليه وسلم فخيرهم عمر رضي الله عنه بين الاوسق او الارض وتكون نفقتها
واكرر كيف يسكت علي رضي الله عنه عن حق فاطمة وهو يرى ان عائشة ورثت الارض
وهو الشجاع الكرار
اما انه خائف حاشاه ذلك ام ان فاطمة ليس لها حق ولدي سؤال ايضاً لمذا لم يسترجع الارض فدك وقت خلافته ويعطيها الحسن والحسين لأنها مال امهم كما زعمتم

[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الصحابة [ مشاهدة المشاركة ]

ما ادري كيف تفهم موجود في كتبنا وكتبكم انا الانبياء مايتركونه صدقة لايورثون

اي كتب الي تتكلم عنها
بكتاب الله عزوجل لايوجد ماتدعي به أنت وابن أبي قحافه
لاتقعد تألف من مخك عزيزي الجاهل وروح تثقف

[الفردوس]

بسم الله

ستجيبك الزهراء -فداها أبوها-



"وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا، أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون؟!! أفلا تعلمون؟ بلى، قد تجلّى لكم كالشمس الضاحية أنّي ابنته.
أيّها المسلمون، أأغلب على إرثي؟ يابن أبي قحافة، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً فريّاً على الله ورسوله ، أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟ إذ يقول: {وورث سليمانُ داودَ}، وقال في ما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا(ع) إذ قال: {فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب}، وقال (أيضاً): {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}، وقال: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}، وقال: {إن ترك خيراً الوصيةُ للوالدين والأقربين بالمعروف حقّاً على المتقين}، وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا، أفخصّكم الله بآية أخرج منها أبي محمداً(ص) ؟ أم تقولون : إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أولست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك، فنعم الحَكَم الله، والزعيم محمد(ص) والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم ما قلتم إذ تندمون، ولكل نبأ مستقر، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم"

وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم