[bandr_33]

[quote=النجف الاشرف;814255]

الله يقول في القران
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب
فهل قرت عائشة في بيتها ؟!!!!!!
وتقولون خرجت الى الاصلاح ما اجهلكم وما اغبائكم اي والله
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )

‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .

يلله يا ابو الاصلاح الله يقول قرن في بيوتكن وعائشة تخاف قول الله ؟!؟! وياتي النواصب يبررون لها

خروج عائشه رضي الله عنها كان للاصلاح بين المسلمين فهي تاولت واخطئت وليست معصومه من الخطأ ...والقتال كان من المفروض الا يحصل ولكن بفعل السبئيين ومكرهم حدث الاقتتال ...فلو كانت عائشه كما تقولون ارادت القتال لماذا لم يقم الامام علي بن ابي طالب الحد عليها...وهل اخطأ بذلك ؟

اقتباس :

نعم معصوم ......

اذا كان معصوما فهلكان يعلم بخيانه وغدر الشيعه بالكوفه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

[ذو الفقارك ياعلي]

[QUOTE=bandr_33;814578]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

خروج عائشه رضي الله عنها كان للاصلاح بين المسلمين فهي تاولت واخطئت وليست معصومه من الخطأ ...والقتال كان من المفروض الا يحصل ولكن بفعل السبئيين ومكرهم حدث الاقتتال ...فلو كانت عائشه كما تقولون ارادت القتال لماذا لم يقم الامام علي بن ابي طالب الحد عليها...وهل اخطأ بذلك ؟

اللهم صلي على محمد وآل محمد
لعنة الله على عائشة

الإمام علي يعتبر حاكم شرعي بايعه الناس

ولم يكن في خروج عائشة لا مصلحة ولا دين بل تسبب خروجها بقتل الكثير من المسلمين ولو لم تخرج لما قتلوا وكان أفضل لها البقاء في المدينة ولا تتحمل وزر كل الذين قتلوا

وهاهي تتعذر بالقدر بخروجها على الإمام علي عليه السلام

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

31670 - عن عروة قال : قلت لعائشة : من كان أحب الناس إلى رسول الله (ص) ؟ قالت : علي بن أبي طالب ، قلت : أي شئ كان سبب خروجك عليه ؟ قالت : لم تزوج أبوك أمك ؟ قلت : ذلك من قدر الله ، قالت : وكان ذلك من قدر الله .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391&SW=31670#SR1

أما لماذا لم يقم الإمام علي عليها الحد فتفضل هذا الحديث

مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )

‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6