[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

اهذه ام المؤمنين يضحك عليها ويستهزء بها , وكلما تفوهنا بكلمة تنطبق السماء على الارض وقلتم يا رافضة انتم تسبون زوجة الرسول , انتم تسبون الصحابة ) لكن نقول وللمرة الالف يا اصحاب العقول التحجرة : هذه مصادركم والغيور منكم يثبت لنا دفاعه , لكن ممن وعمن يدافع : (اذا كانت عائشة تلعن نفسها فشيمة اولادها كلهم اللعن) : قال ابو رية المصري في شيخ المضيرة . الصفحة :172 : (( قال ابن قتيبة في عيون الاخبار : دخلت ام افعى العبدية على عائشة فقالت : يا امّ المؤمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا صغيرا لها ؟ قالت : وجبت لها النار , قالت : فما تقولين في امراة قتلت اولادها الاكابر عشرين الفا !! قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) . نرى ان عائشة تعرضت للاستفتاء وهي فرحة ولربما قالت في نفسها لقد صدق رسول الله حين قال لهؤلاء الاغبياء : خذوا ....... دينكم من الحميراء , وما دامت هذه الفرحة الا لحظات واذا بها توجب على نفسها اللعن وتعتبر نفسها عدوة الله , وانها هي من تستحق النار .. لكن المسالة ليست هنا , وانما في اخواننا اهل السنة , بدلا من ان يكذبوا ابن قتيبة ويمنعوا ابو ريّة من افشاء اسرار امهم عائشة ويحفظون كرامتها ومنزلتها يتوجهون الى الشيعة بشغبهم ويدعون انهم يدافعون عن الصحابة فهذه مغالطة واضحة وللاسف كل اهل السنة بما فيهم العلماء - ان صدق انهم علماء- وسلامي الى اصحاب الانامل الناطقة بالحق محبو (اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام) وعلى من راى الحق واقر به ....

أحسنت أخي الفاضل
والهذا عندما كانت تحتضر
وتكشفت أمامها الحقائق
نعم عندما أصبح بصرها حديد حيث
عاينت مصيرها الأسود أخذت تندب
حظها العاثر وتنادي ياليتني كنت نسين منسيا

[الجندي]

اقتباس :

لكن نقول وللمرة الالف يا اصحاب العقول التحجرة : هذه مصادركم والغيور منكم يثبت لنا دفاعه , لكن ممن وعمن يدافع : (اذا كانت عائشة تلعن نفسها فشيمة اولادها كلهم اللعن) : قال ابو رية المصري في شيخ المضيرة . الصفحة :172 : (( قال ابن قتيبة في عيون الاخبار : دخلت ام افعى العبدية على عائشة فقالت : يا امّ المؤمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا صغيرا لها ؟ قالت : وجبت لها النار , قالت : فما تقولين في امراة قتلت اولادها الاكابر عشرين الفا !! قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) .

لا اعرف مع من نتكام !! الاخ (انني على صواب) تمسلف علينا بكلمات اوحت الينا بانه شخص ساذج لم يدرك فحوى الكلام في الموضوع فقال :

اقتباس :

والله انه حديث لمكذوب وشلت يدى من كتب ونقل

يا اخ ومن قال لك ان مصب الموضوع هو صحة او كذب الحديث ؟ اقرأ جيدا وتأمل فان المسألة هي من اورد المخازي والرذائل على الصحابة وبالخصوص عائشة ؟.. اليس ابن قتيبة من علمائكم بغض النظر عن جهالة ام افعى العبدية وعدم جهالتها .. هل تدرك هذا الكلام ؟ ان ادركت فاجبني من هو ابن قتيبة .. اليس العقد الفريد من مصادركم ايضا بغض النظر عن انه ينقل الاخبار الغير صحيحة والغير الموثوقة ام انك لا تعرف ابن قتيبة !!! ام قيل لك انه شيعي امامي !! فاخبرنا بما يدور بخلدك لانني اشك انك على صواب يا اخي .