[وجدي الجاف]

هههههههههههههههههه
وهؤلاء العشرة المبشّرون بالجنة منهم من قاتل
الآخر في حوادث عديدة ومنعم من باغض الآخر في مناسبات كثيرة
فمن الذي يدخل الجنة يا ترى ؟؟؟
أعثمان أم أبو ذر (رض) الذي نفاه عثمان
الى الربذة حتى مات غريباَ وحيداً ؟؟؟
بارك الله فيك أخي محمد (( وفي الصميم ))

[almansour]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الجاف [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههه وهؤلاء العشرة المبشّرون بالجنة منهم من قاتل الآخر في حوادث عديدة ومنعم من باغض الآخر في مناسبات كثيرة فمن الذي يدخل الجنة يا ترى ؟؟؟ أعثمان أم أبو ذر (رض) الذي نفاه عثمان الى الربذة حتى مات غريباَ وحيداً ؟؟؟ بارك الله فيك أخي محمد (( وفي الصميم ))

يا اخى افهم جزاك الله خيرا

ليس معنى ان الصحابة قاتلو بعضهم

او كرهو بعضهم .

ان واحدا منهم فى النار و الاخر فى الجنة

لانهم تقاتلو فى امور دنيوية وليست فى امور دينية

فقد يقتل الانسان منا رجلا ثم يتوب بعد دلك

ويلتقيان الاثنين فى الجنة القاتل والمقتول فالله سبحانه وتعالى غفور رحيم.

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almansour [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخى افهم جزاك الله خيرا ليس معنى ان الصحابة قاتلو بعضهم او كرهو بعضهم . ان واحدا منهم فى النار و الاخر فى الجنة لانهم تقاتلو فى امور دنيوية وليست فى امور دينية فقد يقتل الانسان منا رجلا ثم يتوب بعد دلك ويلتقيان الاثنين فى الجنة القاتل والمقتول فالله سبحانه وتعالى غفور رحيم.

ههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه
هههههههههههههههه
اثبت لي بالأدلة أنّ عثمان تاب من جرائمه !!!
ثم ألا تعلم أنّ من قتله هم الصحابة أنفسهم ؟؟
ألا تعلم أن من حرّض عليه هي أمكم المحترمة عائشة
فقالت ( اقتلوا نعثلاً - أي عثمان - فقد كفر )
ثم أثبت لي بالادلة أن أبا ذر (رض)
سامح عثمان على فعلته معه
إن كنت فاعلاً ...
لأنّ التوبة بالنسبة للآخرين هي رد المظالم
وهل رد عثمان حياة أبي ذر (رض) ؟؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almansour [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخى افهم جزاك الله خيرا ليس معنى ان الصحابة قاتلو بعضهم او كرهو بعضهم . ان واحدا منهم فى النار و الاخر فى الجنة لانهم تقاتلو فى امور دنيوية وليست فى امور دينية فقد يقتل الانسان منا رجلا ثم يتوب بعد دلك ويلتقيان الاثنين فى الجنة القاتل والمقتول فالله سبحانه وتعالى غفور رحيم.

أولا هل الطرفين في القتال لأمور دنيوية؟

ثانيا فالفتنة والقتل لا يفرق بين أن يكون السبب ديني أو دنيوي

ثالثا وهل يوجد نص يعفي المتقاتلين في الأمور الدنيوية؟

رابعا هل الإمام علي ع في قتاله في الجمل وغيرها طلبا في أمور دنيوية؟

أسئلة بحاجة إلى رد منك

تفضل

[ملاعلي]

اخوي عبد محمد

تسلم يداك على العبارات الجميلة

وانما بالرد من اولاد معاوية كالاتي

انهم صحابة ويجب ان لانطعن بهم فكلهم معصومين ويجب ان لانبحث في اخلاقهم

والعشرة هؤلاء هم قادة السبعين الف صحابي فيكتفي ان نذكر القادة حيث الرعية معهم يتبعونهم

بس نسيت نقطة ان غالبية السبعين الف صحابي قتلهم الامام علي في حروبة

يعني الصراحة لاندري هل هؤلاء بالنار او اصحاب الامام علي بالنار او الجالسين في البيوت مع النساء بالجنة فالحسبة بالنهاية الله يغفر لهم اي المنافق والكذاب واليهود والكلاب كلهم نجمعهم وندخلهم الجنة بفضل هؤلاء العشرة فهذه العدالة لان لايوجد قياس الا بهذا القياس

ننتظر السلف والوهابية سويت لكم فلم ومشيت لكم في بيعة فهل يوجد واحد ينشر ويشارك في هذه المعلومات اي رأي المتواضع