[عبدالله القياض]

اقتباس :

القران الذي بين ايدينا محرف وفيه اخطاء كما يقول علماء السنة بل وفيه ايات ليست من القران مثل البسمله كما قال مالك واحمد ابن حنبل فهم انكروا اكثر من مائة ايه الصحابة طعنوا في معجزة الرسول عليه الصلاة والسلام وقالوا ان فيه اخطاء كتبها الكتاب وهم ناعسين

اعطنا الدليل على هذا أما كلام فقط هذا لا يغني ولا يسمن من جوع
انا انتظرك .. مع اني واثق تماما ان كلامك غير صحيح

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله القياض [ مشاهدة المشاركة ]

اعطنا الدليل على هذا أما كلام فقط هذا لا يغني ولا يسمن من جوع انا انتظرك .. مع اني واثق تماما ان كلامك غير صحيح

كلامه غير صحيح؟؟؟؟؟؟ ههههههههه انت رد على الأدلة اللي قبل بعدين تعال طالب بالدليل على كلامه.
أفحموك الأخوان بثلاث صفحات من الأدلة ولم ترد عليها شيئا.

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله القياض [ مشاهدة المشاركة ]

اعطنا الدليل على هذا أما كلام فقط هذا لا يغني ولا يسمن من جوع انا انتظرك .. مع اني واثق تماما ان كلامك غير صحيح

مع ماوضعه الاخوان يقول اين الدليل
الظاهر انك خائف ان تقرا ردود الموالين خوفا من الصدمه :p
اكاذيب مشايخك العوران عليك سوف تقبر هنا


اقرا مايقوله علمائك وتحريفهم للقران
مع العلم ان القران قد نزل وجمع لكي لايقول الوهابية ان تلاعب علمائهم بالقران من باب النسخ
لاان الرسول عليه الصلاة والسلام قد مات
فكيف ينسخ القران والرسول ميت؟!؟








وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148)

تفسير الطبري - (ج 3 / ص 194)
حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير قال، قلت لمنصور:"ولكل وجْهة هو مولِّيها" قال، نحن نقرؤها، ولكلٍّ جَعلنا قِبلة يرضَوْنها





إِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283)



تفسير الطبري - (ج 6 / ص 95)
حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، كان يقرأها:"فإن لم تجدوا كتابًا"، ويقول: ربما وجد الكاتبُ ولم تُوجد الصحيفة أو المداد، ونحو هذا من القول.





مجاهد يقول ان القران فيه اخطاء؟!!!!!!!!!؟

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81)

تفسير مجاهد - (ج 1 / ص 179)
أنا عبد الرحمن ، قال : نا إبراهيم ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ) قال : « هذا خطأ من الكتاب » . وهي في قراءة ابن مسعود ، « وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم »




الحسن البصري
يتلاعب بكلام الله

وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45)

تفسير ابن أبي حاتم - (ج 8 / ص 375)
حدثنا أبي، ثنا بشر بن هلال الصواف، ثنا جعفر بن سليمان، قال: قال مالك بن دينار: وكان الحسن، يقرأ هذه الآية: " " أنا آتيكم بتأويله " "، فقيل له: يا أبا سعيد، " أنا أنبئكم بتأويله " ، قال: أهو كان نبيهم









عثمان ابن ابي شيبه شيخ البخاري يستهزء بكلام الله

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70)

الوافي بالوفيات - (ج 6 / ص 345)
قال الدارقطني، حدثنا محمد بن علي بن كاس القاضي، ثنا إبراهيم بن عبد الله الخصاف، قال: قرأ علينا عثمان ابن أبي شيبة في التفسير: " فلما جهزهم بجهازهم جعل " السفينة " " فقيل إنما هو " السقاية " فقال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم! وقال الدارقطني: حدثنا أحمد بن كامل حدثني الحسن بن الحباب أنه قرأ عليهم في التفسير: " ألم تر كيف فعل ربك " قالها ألف لام ميم! قلت: توهم أنها مثل أول البقرة وغيرها! وأنا شديد التعجب من وقوع مثل هذا أما سمع أحداً يتلو هذه السورة وهو في المكتب؟ أما سمعها من أحد يصلي بها؟!



اذا اردت المزيد زدناك